1. Primero citas
el pasaje de hebreos 1:5-6 para
tratar de demostrar que Jesús y el padre forman el mismo Dios, y luego añades a
ello algo que no tiene ningún sentido, analicémoslo: “Este versículo lo considero clave para fundamentar que
Jesús es Dios, ya que Dios mismo mandó a adorar a
Jesús”. Pues bien, si según tú, el padre
y el hijo son el mismo Dios, significa entonces; que Dios, es decir, (el
padre y el hijo) mandaron a adorar a Jesús (Dios). ¿A caso Dios (que incluye a
Jesús) se mandó a dorar a sí mismo?, ¿O
será que Dios el padre mandó a adorar a otro Dios que es Jesús? Pues bien,
leamos hebreos 1, pero desde el versículo 5 hasta el 9 (examinando cada
versículo en su contexto):
5 Porque, ¿a cuál de los ángeles dijo
Dios jamás: Tú eres mi hijo;
hoy mismo te he engendrado; y en otro pasaje: Yo seré su padre, y él será mi
hijo?
¿A
cuál de los ángeles Dios Dijo?
Ahora bien, ¿Quién es ese Dios que dice
(en singular)? ¿Será la trinidad (padre, hijo y espíritu santo) o será
solamente el Dios padre? Pues si se sigue leyendo entenderemos que ese Dios
tiene un hijo (que obviamente es Jesús), y este Dios es llamado: “su padre”. PUES CLARO, ¡¡ESTE DIOS ES EL PADRE!! El
mismo que nombra el apóstol pablo en 1
Corintios 8:4 cuando dice que no hay más que “un Dios”, es decir, un dios
único (que significa que no hay nadie como él) y que luego se confirma en el
versículo 6 que es el PADRE. Este es
el mismo UNO que aparece en Apocalipsis 4:2-6 cuando se ve a UNO sentado en UN trono.
6 Además, al introducir
a su Primogénito en el mundo,
Dios dice: Que lo adoren todos los ángeles de Dios.
Pues
bien, el mismo Dios (el Padre, NO LA TRINIDAD) sigue hablando y dice (según la
traducción): “adórenle (a Jesús)
todos los ángeles de Dios”. Sobre la palabra “adórenle”, veamos la palabra
en Griego en el diccionario strong. Su
código es G4342 y su transliteración:
“proskuneo”, los significados que da son los siguientes: postrarse,
reverencia, suplicar. Como puedes ver, la traducción primordial de
esta palabra: Proskuneo, es POSTRARSE, ¿Entiendes?
Postrarse, No adoración, y es lo que se entiende claramente en el contexto, ya
que Dios el padre ordena a sus ángeles que se postren ante Jesús como señal de
reverencia y de sumisión, ya que él es el unigénito, el primogénito hijo de
dios. Un ejemplo lo podríamos ver en José (hijo
de Jacob), quien fue puesto como gobernador de Egipto por Faraón
(Gén.41:37-46), y Faraón dijo que no sería mayor que él (v.40), es decir, que
José vendría a ser el "Segundo
mayor de Egipto", siendo así; Dos Reyes y No solamente uno. Pero
obviamente que José estaría subordinado a Faraón. Luego podemos ver que Faraón
ordena a todos que se postren ante José (Gén.41:43), así como el Padre ordenó a
todos los ángeles que se postraran ante Jesús. FARAON NO ORDENO QUE ADORARAN A JOSÉ ASI COMO SE ADORA AL DIOS PADRE,
hay que entender el contexto.
7 En cuanto a los ángeles dice: Él hace de los vientos sus ángeles, y
de las llamas de fuego sus servidores.
8 Pero con respecto al Hijo dice: Tu trono, oh Dios, permanece por los siglos de los siglos, y
el cetro de tu reino es un cetro de justicia.
Aquí
podemos ver bien claro que Dios (el Padre) llama a su hijo: oh Dios, ¿Qué quiere decir eso? ¿Qué es el mismo dios que el padre? ¡Claro
que No! Ya que si llevar el titulo de Dios significara "ser
el mismo Dios que el Padre", entonces hasta Satanás debería serlo, porque
él también es llamado Dios en (2Co 4:4), ¿Y
por qué Satanás es llamado Dios? Pues simple, porque la palabra Dios es un
título de poderoso que puede ser aplicado a cualquier persona dentro de un contexto. Satanás es
un Dios, porque tiene potestad (Hech.26:18), nada más que por eso, Jesús es un
Dios porque tiene naturaleza divina y porque es el hijo de Dios ya que según la
biblia, los hijos de Dios también "Son llamados Dioses" (Sal.8:5,
82:1, 6, Jn.10:22-36).
9 Has amado la justicia y odiado la maldad; por eso Dios, TU DIOS, te ha ungido con
aceite de alegría, exaltándote por encima de tus compañeros.
¿Pero qué es lo que vemos acá? (Este pasaje muy astutamente no lo citas), pues lo que
vemos es que Jesucristo, siendo Dios como
su mismo padre le nombro tiene a un Dios sobre él, que es su padre, es decir,
Dios (padre) es el Dios del Dios (Jesucristo) ¿Cuántos Dioses hay entonces? PUES CLARO QUE DOS, es que la biblia
jamás enseña que sean el mismo Dios, si el Dios padre es la cabeza de su hijo
(1Co.11:3) ¿Cómo van a ser el mismo Dios? IMPOSIBLE, el Padre ye l hijo
solamente pueden ser dos Dioses.
2.
¿Acaso Dios va a violar SU mandamiento moral
primero? "No tendrás otros dioses delante de mí." Deutronomio 5:7.
Dios a lo largo del AT nos mostró su ira sobre
los que hacían dioses ajenos a Él, que es el Único. Y su celo al saber que se
adorara a otro falso dios, no los dejaba fuera de castigo, ¿por qué habría
hecho la excepción con Jesús?
Respuesta: En Deuteronomio 5:7 se
está hablando claramente de los ídolos, pero los hijos de dios que son llamados
Dioses en la biblia (Sal. 8:5; 82:1. 6, Juan 10:22-36, Exo. 7:1) no tienen nada
que ver con los Ídolos, pues estos son Dioses falsos, es decir que no son
reales y eso es confirmado por el apóstol Pablo cuando dice en 1 co.8:4 “Un
ídolo nada es en el mundo”
porque son solo producto de la “imaginación del hombre”, por ello que son
llamados “Dioses falsos”, en cambio los hijos de Dios (Como Jesús) SON DIOSES REALES, pero que sean
llamados Dioses NO SIGNIFICA QUE SEAN
ADORADOS, simplemente reciben el titulo por ser hijos de Dios, así como por
ejemplo un hijo de un hombre es un hombre, un hijo de dios es un Dios.
3. Dices que Apocalipsis Y otros versículos revelan a un Cristo adorado,
entonces, tú afirmas que la VERDADERA
ADORACIÓN corresponde a la Trinidad (Padre, hijo y espíritu santo). Pues
bien, la respuesta al encontramos en Juan 4:23-24, leámoslo: “Mas la hora viene, y ahora es, cuando VERDADEROS ADORADORES adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque también el Padre tales adoradores busca que le adoren.
Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en
verdad es necesario que adoren”. Observemos la palabra “VERDADERO”.
Un sinónimo de verdadero podría ser: “Seguro, definitivo, efectivo”, entonces en este pasaje tenemos a los
VERDADEROS, SEGUROS DEFINITIVOS Y
EFECTIVOS ADORADORES, pues bien, según este pasaje, la Verdadera
adoración va dirigida solamente al Padre, implicando así que cualquier otro
tipo de adoración es falsa, como por ejemplo, una adoración a un misterioso ser
trino.
4.
Apocalipsis 1:5.
Este pasaje nos dice claramente que Jesucristo es el “Testigo fiel y
verdadero”, ¿y Qué quiere decir eso?
Pues para que lo comprendamos mejor, leamos el versículo 1 y 2: “La revelación de Jesucristo, que Dios le dio,
para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto; y la declaró
enviándola por medio de su ángel a su siervo Juan”. “…que ha dado testimonio de
la palabra de Dios, y del testimonio de Jesucristo,
y de todas las cosas que ha visto”.
Si te das cuenta
Anna, en el versículo 1 se ve la clara diferencia
que hay entre DIOS y Jesucristo, ya que DIOS es el que da una
revelación a Jesucristo, y si DIOS es realmente una trinidad como
enseñas tu, lo que concluiríamos entonces es que la Trinidad, es decir, tres
personas formando un “solo Dios” le dieron una revelación a Jesucristo,
entonces Jesucristo ya no sería parte de la Trinidad, si no que estaría excluido,
ya que como podemos ver acá, DIOS es el que está entregando una revelación
a otra persona (Jesucristo), entonces son dos personas, Jesucristo y DIOS.
Fíjate también que en el versículo 2 se hace una clara
diferencia entre dios y Jesús; pues el texto dice que la palabra es DE Dios, es decir; procede de él, y efectivamente “Todas
las cosas proceden del Dios Padre” (1Co.8:6), también se habla "del testimonio de
Jesucristo", ¿y qué quiere
decir esto? Pues que Jesús NO ES PROCEDENTE DE LA PALABRA, ya que Jesucristo
como hemos leído antes, es el testigo, es decir, que todo lo que oyó del padre él
nos dio a conocer (Jn.8:26-29), significa entonces que Jesucristo No forma
parte de ese Dios del cual procede la palabra.
5. “Si Jesús no fuera Dios, ¿de dónde sacó el amor para realizar
el sacrificio? Y si no fuera infinito, ¿cómo la Biblia puede afirmar que nos
ama? ¿Acaso nos conoce? ¿Cómo nos conoce?”. Respuesta: Primero te aclaro que nosotros los
cristianos bíblicos jamás hemos enseñado que Jesucristo NO es Dios, lo que
enseñamos es que Jesucristo no es el mismo Dios que el padre. Segundo, es obvio
que Jesús nos conoce por que el siempre ha estado con el Padre, desde el
principio “era con Dios” (Jn.1:1), es decir, estaba con el Dios padre, el conocía
sus designios, por algo es un testigo fiel y verdadero. Y obviamente que
estando siempre al lado de su Padre nos conocía a nosotros también por medio de
su espíritu, y el amor que nos tiene es porque el padre nos ama primero: “…y el que me ama, será amado
por mi Padre, y yo
le amaré, y me manifestaré a él”. (Jn.14:21).
6. Después dices algo que es correcto: “…El Espíritu
es el medio, pero Cristo es el agente”. Respuesta: el
Espíritu de Dios es un medio por el cual Dios mora en nosotros (por ejemplo), ¿Cómo van a ser el mismo dios entonces? Un
Medio de Dios como va a ser el mismo Dios, ridículo y contradictorio. Jesús
también es un medio o un agente como bien has dicho, pero diferente del Padre,
por algo Jesús dijo cuando estuvo en la tierra: "El
que cree en mí, no cree en mí, sino en el que me envió" (Jn.12:44).
7.
Luego citas el pasaje de Mateo 28 para demostrar la Trinidad. Pero si lees bien
ese pasaje te darás cuenta que solo esta mencionando a los tres, y no dice, ni
da a entender por ninguna parte que sean el mismo Dios. Y para tu información,
los Cristianos bíblicos si creemos en el Padre, hijo y Espíritu Santo, pero tal
y como lo enseña la biblia; el Padre es el Dios único digno de Adoración (Jn.17:3,
Jn.4:23-24). Jesús es el segundo Dios subordinado al Padre (1Co.11:3, Jn.7:16-18, 12:49, 14:24, etc.) y el Espíritu santo es la
energía de ambos (Ro.8:9), no va más allá que eso.
8.
Juan 1:1. Aunque ya había
contestado esto en Facebook, lo vuelvo a pegar aquí (por si no lo leíste):
Veamos
qué es lo que dice Juan 1:1 en la versión RV1960 con códigos strong:
"En G1722 P el principio G746 NDSF era G2258
VI-I3S el G3588 DNSM
Verbo, G3056 NNSM y G2532
C el G3588 DNSM
Verbo G3056 NNSM era G2258
VI-I3S con G4314 P Dios, G3588 G2316
DASM NASM y G2532 C el G3588 DNSM Verbo
G3056 NNSM era G2258 VI-I3S Dios. G2316 NNSM”.
Como puedes ver el código (G3588) corresponde al artículo "el", y lo
puedes comprobar leyendo: "...el G3588 DNSM Verbo...". Pues bien, este mismo código aparece
en la frase "...era con Dios", lo cual
usted misma puede comprobar aquí, y vera que EL ARTICULO "EL" A SIDO
OMITIDA POR LOS TRADUCTORES, leamos el pasaje como debe ser (Con el articulo
añadido) en la versión RV1960: Juan 1:1
"En el
principio era el Verbo, el Verbo estaba con El Dios y el Verbo era Dios.".
¿Se da cuenta que cambia todo el sentido?, observe que el Verbo estaba con
El Dios, y luego dice que el verbo era Dios, es decir, una Deidad, Theos (pero
sin el artículo "El").
En la descripción del diccionario strong leemos esto: "de
afinidad incierta; deidad, específicamente (con
G3588) la Divinidad
suprema; figurativamente magistrado; de
hebreo muy:- Señor, Dios". Fíjese que la Deidad con el articulo
"El", (que corresponde al
código (G3588) del
diccionario strong) viene a ser la Divinidad Suprema. Es decir; "...el verbo
estaba con la Divinidad o Deidad suprema y el verbo era una Divinidad o Deidad”.
Esto demuestra definitivamente que el padre y el verbo no son la misma deidad
(Theos), es decir, NO SON EL MISMO DIOS,
si no que son dos Dioses diferentes, ya que el Dios unigénito (el verbo), quien
se hizo carne, descendió a la tierra y nos dio a conocer al Dios que nadie vio
jamás, leámoslo: "Nadie ha visto jamás a Dios; el
unigénito Dios, que está en el seno del Padre, El le ha dado a conocer".
(Jn. 1:18 LBLA). Fíjese que a Dios nadie le vio jamás, pero sin embargo al
verbo sí que lo vieron los seres humanos (Jn.1:14), por lo tanto, ese Dios (el
verbo) nos dio a conocer al otro Dios (el padre). Es totalmente imposible que
sean el mismo Dios, no tiene ningún sentido.
9. Si
caemos en el dilema que Dios no es Trinidad, debemos respondernos una pregunta,
¿quién es el que salva?
¿Nos salva Dios? ¿O nos salva el Hijo de
Dios?,
Respuesta: Quienes nos
salvan son el Padre y el hijo, ya que la biblia dice bien claro que son "DOS
SALVADORES" (Ti.3:4-6), tampoco la biblia dice que sean "DOS
REYES",
pero sabemos que si lo son (Apo.19:16, 1Ti.6:15, etc.). Tampoco dice que el
Padre y el hijo sean "DOS PERSONAS", pero se entiende
explícitamente que si los son ¿o me vas a decir que el padre y el
hijo, siendo Dos, van a ser una persona, un rey, un salvador, etc.?
10. Si
Dios Padre y Dios Hijo están separados ¿Cuál
fue el amor de Dios en el sacrificio de Cristo? Porque si ellos no son uno,
lo único que hizo es mandar a su Hijo a morir. Y fue Jesús quien eligió hacerlo
(La Biblia enseña de que fue voluntario), entonces es Jesús quien realmente
merece nuestra adoración, ya que Dios en ese caso no hizo nada para salvarnos,
sino mandó el "problema" a otro: a su Hijo. *Problema:
pecado/separación eterna con Dios.
En cambio, si creemos que Jesús y Dios son Uno, tiene sentido el sacrificio de
Cristo. No sólo Dios es glorificado por medio de él, sino que somos salvos por Jesús
y Gracia de Dios.
Con esto no doy a entender que Jesús es la misma persona que Dios, así como
nosotros somos una trinidad (1 Tes 5:23), igual lo es, Dios.
Respuesta: Los
cristianos bíblicos jamás hemos creído que el Padre y el hijo estén separados,
ya que la biblia dice que son “UNO”, Jesús dijo “yo y el padre uno somos” (Jn.10:30), PERO
ESO NO QUIERE DECIR QUE EL PADRE Y EL HIJO SEAN EL MISMO DIOS, ya que en
Juan 17:11, 20-21 Jesús oraba por sus discípulos para que todos sean UNO,
así como el con el Padre eran uno, es decir, que estaba hablando de la misma
unidad, una unidad de propósito, de pensamiento, de amor, etc. PERO sabemos que
todos son diferentes, aunque estén unidos, son diferentes personas con
diferentes rangos. Ya que El Padre es mayor que todos (Jn.10:29) y también es
mayor que Jesús (Jn.14:28, 1Co.11:3). Lo otro que dices que nosotros
somos una Trinidad, ¿pero sabes que
significa Trinidad? Pues si no los sabías, trinidad viene de Tri (tres)
nidad (de divinidad), o sea, tres personas divina, ¿Quieres decir que dentro de nosotros hay tres personas divinas? No
digas tonterías Anna, nosotros tenemos nuestro cuerpo, tenemos un espíritu que
es el que nos da la vida (Jn. 6:64) y tenemos un alma, que somos nosotros
mismos, nuestro ser, ya que en Gen.
2:7, se dice que Dios formo el cuerpo del polvo de la tierra y sopló en su
nariz aliento de vida (Espíritu) formando así el Alma, entonces significa que
el alma es la suma de aquellos dos elementos, el cuerpo + el espíritu. Así que
nosotros NO SOMOS UNA TRINIDAD, es una
tontería.
11. Dices que si el Espíritu Santo no es una Persona de
Dios y es una energía morando en nosotros ¿no sería mejor que nos acompañara el
mismísimo Dios? Respuesta: Cuando el
espíritu santo esta dentro de nosotros significa que Dios mora en nosotros, y ¿Por qué? Pues porque es su espíritu,
es la energía por medio de la cual el padre y el hijo moran en nosotros, por
eso que Jesús dijo “El
que me ama, mi
palabra guardará; y mi
Padre le amará, yvendremos a él, y haremos morada con él”. (Jn.14:21) ¿De
qué forma moran ellos mismos (el padre y el hijo en nosotros)? Pues por medio
de una energía, y esa energía es el espíritu santo.
12. “¿Qué es el Espíritu? es
Persona (de Dios), es Poder y Presencia. Y su morada es nuestro cuerpo”.
Respuesta: Pues bien, dame el pasaje
que diga textualmente eso que acabas de afirmar, eso de que el Espíritu es
Persona (de Dios). Simplemente NO EXISTE.
13.
Citas Romanos 8:11 y luego dices: Cuán poderoso es
este Espíritu que levanta a Jesús de entre los muertos. Por otro lado, la
Biblia dice que fue DIOS quien levantó de entre los muertos a Jesús. ¿Fue el
Espíritu o fue Dios? Sólo nos queda inferir que Dios=Espíritu. Respuesta: Dios levanto a Jesús de los muertos
por medio de su espíritu, es decir que el espíritu es “un medio”, pero eso no
quiere decir que el Padre sea el Espíritu Santo, yo se que vas a citar Juan
4:24 que dice que Dios es Espíritu, pero ese pasaje no dice que Dios sea el
Espíritu santo, si no que dice Espíritu, es decir, en Griego Pneuma que según
el diccionario strong también significa Espiritual. Entonces Dios es
espiritual, porque tiene un cuerpo espiritual e inmortal, por ejemplo, los
ángeles son llamados Espíritus (Pneuma) (Hebreos 1:7), es decir espirituales.
14. El Espíritu Santo es tan poderoso que venció la muerte. Levantó a
Jesús de entre la muerte. ¿No tiene sólo Dios ese poder? Y si lo tiene Dios, y
el Espíritu Santo no es Dios, ¿por qué le dio tales poderes? Los frutos del
Espíritu reflejan el carácter divino Gálatas 5:22-23. Respuesta: ¿Pero qué dices?
Dios levanto de los muertos a Jesús pero por medio de su espíritu, es como
decirte que la sangre de Cristo nos liberto de la maldición de la ley,
significa que la sangre de Cristo sea el mismo Cristo, No! Es una forma de
hablar.
15. Por otro lado, ¿qué suponemos al saber que es
Santo? ¿Acaso no sólo Dios es Santo? Nosotros somos santificados por la gracia
de nuestro Señor Jesús, ¿pero el Espíritu es santificado por qué? Si la gracia
y el perdón sólo corresponden a los humanos, Jesús no murió por ángeles, ni
caídos, ni otros seres, por lo que los que se apartan no pueden ser
santificados. Respuesta: No porque El espíritu santo sea llamado “santo” va a el
mismo Dios que el Padre ya que los nosotros también somos llamados “santos” (Ap. 19:8).
16. Los siguientes pasajes
estarán sacados del libro de Apocalipsis.
1:8 Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, el que es y el
que era y el que ha de venir, el Todopoderoso.
1:17-18 No temas. Yo soy el primero y el último, el que vive. Estuve muerto,
pero vivo por los siglos de los siglos
¿Cuándo Dios estuvo muerto? Dios=Jesús.
4:8 Los cuatro seres vivientes, cada uno de ellos con seis alas, estaban llenos
de ojos alrededor y por dentro, y día y noche no cesaban de decir: Santo,
Santo, Santo, es el Señor Dios, el Todopoderoso, el que era, el que es y el que
ha de venir. Respuesta: ¿Qué no te has dado cuenta Anna? En el versículo 4-5 se hace una clara diferencia entre “el Dios que es,
que era y que ha de venir” y Jesucristo (el testigo fiel y verdadero, leámoslo: “Juan, a las siete iglesias que están en Asia:
Gracia y paz a vosotros, delque es y que era y que ha de venir, y
de los siete espíritus que están delante de su
trono. Y de Jesucristo el testigo fiel, el primogénito de
los muertos, y el soberano de los reyes de la tierra. Al que nos amó, y nos
lavó de nuestros pecados con su sangre…”. Primero, si te das cuenta
Anna, se hace una clara diferencia entre “el
que es y que era y que ha de venir”, de los 7 espíritus y de Jesucristo “el testigo fiel y
verdadero”, es decir, que son dos personas totalmente distintas, dejando en
claro que “el que es y que era
y que ha de venir” No es
Jesucristo aunque él también ha de venir, evidentemente vemos aquí que se está
refiriendo a DIOS que también ha de venir. Por lo tano;
citar el versículo 17-18 junto con el 8 es sacar de contexto todo, ya que “el que es y que era y que ha de venir, el
Todo poderoso” NO ES JESUCRISTO EL TESTIGO FIEL Y VERDADERO (el cordero),
del cual siempre se hace diferencia con Dios, leámoslo en Apo.21:22: “Y no vi en ella templo; porque el Señor Dios Todopoderoso es el
templo de ella, y el Cordero…”. Este mismo Dios todo
poderoso es al que los cuatro seres vivientes llaman “Santo, Santo, Santo” (4:8)
17. Lego citas Apocalipsis 5:11-14 y 22::8-9 para tratar de
demostrar que Jesús recibe Adoración. Primero leamos (Apocalipsis 5:8-10) “Y cuando hubo tomado
el libro, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se
postraron delante del Cordero; todos tenían arpas, y copas de oro
llenas de incienso, que son las oraciones de los santos; y cantaban un nuevo
cántico, diciendo: Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos; porque
tú fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios,
de todo linaje y lengua y pueblo y nación; y nos has hecho para nuestro
Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra”. Aquí se dice que los
24 ancianos se postran delante de este cordero (Jesús), pero NO DICE
QUE SE AYAN POSTRADO PARA ADORARLE así como lo hicieron con Dios
(4:9-11), sino que simplemente se postran para reverenciar a este cordero, este
cordero nos redimió para Dios, es decir, que se hace una clara diferencia entre
este Dios y el Cordero. EL CORDERO NO FORMA PARTE DE ESE DIOS, ya
que el mismo nos hizo reyes y sacerdotes para nuestro Dios, y este Dios es el
mismo sentado en el trono. Luego en el v. 11 y 14 que has citado: los
ángeles, los seres vivientes y los ancianos dicen que el cordero es digno de
tomar el poder, las riquezas, la sabiduría, la fortaleza, la honra, la gloria y
la alabanza, y fíjate que No incluyen “Adoración”.
Luego el que está sentado en el trono, es decir “Dios”, y el Cordero, que son
dos personas diferentes, reciben: la alabanza, la honra, la gloria y el
poder, por los siglos de los siglos, y aquí tampoco se incluye “Adoración. Pero sin embargo;
después de esto, los mismos 24 ancianos se postran y ADORAN al que vive por los siglos de los
siglos que como puedes ver es una sola persona a la que adoran, y es la misma
que es Adorada anteriormente en (4:9-11), y fíjate que los 24 ancianos no
incluyen al mismo Cordero allí presente en la Adoración, ya que la adoración pertenece
solamente al Dios que está sentado en el trono, y es porque los VERDADEROS ADORADORES ADORAN
SOLAMENTE AL PADRE “EN ESPÍRITU Y EN VERDAD” (Jn4:23-24). Sobre Apo.22:8-9 se está
diciendo que Juan se postraba para adorar al ángel, no como reverencia, así que
tampoco significa que el cordero sea adorado en el Apocalipsis.
18. Juan 14:6-7
Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre
sino por mí. Si me hubierais conocido, también hubierais conocido a mi Padre;
desde ahora le conocéis y le habéis visto.
Explícitamente está diciendo: "Soy Dios" De hecho, era tan explícito
que lo decía que los sacerdotes judíos le odiaban por esto, levantaban piedras
con intención de apedrearlo y finalmente lo crucificaron por esa razón. Luego citas Juan 1: 18, 11:25, 14:10-11, 20-21. Respuesta: Cuando Jesús dijo que conociéndole a
él conocíamos al Padre, el no estaba enseñando que sea el mismo Dios que el
Padre, si no que estaba dejando en claro, que él es LA IMAGEN DEL DIOS PADRE. Leámoslo:
(Col 1:15) “El es la imagen del Dios invisible, el primogénito de
toda creación”. A ver si lo entiendes Anna, di Jesús es la imagen del
Dios invisible ¿Cómo va a ser el mismo Dios invisible? no tiene ningún sentido,
Jesús es el representante perfecto del Dios invisible quien todo lo que oyó del
padre nos dio a conocer (Jn.8:26-29), y es porque está subordinado a
él (1Co.11:3, Jn.14:28, Hebreos 1:9, etc.), por lo tanto decir que Jesús forma
parte del mismo Dios invisible es una tontería. Después, los pasajes que citas
pulverizan tu misma doctrina, fíjate: Juan 1:18 dice que Jesús nos dio a conocer a un
Dios que “nadie vio jamás”, ¿Cómo Jesús
va a ser parte de ese Dios a quien nadie vio jamás si a Jesucristo claramente
que le vieron los seres humanos? Juan 11:25 dice que debemos creer en Jesús, es
decir, creer en lo que el enseñó, como por ejemplo, que el Padre es el “único Dios verdadero” (Jn.17:3). Juan
14:10-11 dice que Jesús “ no habla por su propia
cuenta”, si no que el padre que
mora en el (obviamente por medio de una energía, su espíritu) hace las obras, este pasaje
re pulveriza la trinidad por completo, solamente demuestra la unión que hay en
el padre, así como el pasaje que citas después, Juan 1:20-21 que dice que él está en el padre de la misma forma que ellos
(sus discípulos) estaban en él y él en ellos.
19.
Génesis 1:26-27 Y dijo Dios: Hagamos al hombre a
nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y ejerza dominio sobre los peces
del mar, sobre las aves del cielo, sobre los ganados, sobre toda la tierra, y
sobre todo reptil que se arrastra sobre la tierra. Creó, pues, Dios al hombre a
imagen suya, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.
Resalto: NUESTRA imagen (Trinidad) (...) Dios creó a imagen suya (sing) unidad,
Dios es uno, con tres personas. Respuesta: Aquí sí que estas más perdida que el
teniente bello (dicho chileno), y te voy a explicar porque: Si te das cuenta Anna,
el primer verbo “Decir” esta conjugado en “pretérito
perfecto simple”: “DIJO”, que
indica A UNA PERSONA HABLANDO (singular),
Y ESA PERSONA QUE ESTA HABLANDO INVOLUCRA A OTRA PERSONA EN AQUEL ACTO DE LA
CREACIÓN (Gén.1:1) cuando dice “HAGAMOS”,
este verbo esta en PLURAL pero esto no indica que la persona que habla
(singular) sea uno con tres (como le llamas), ya que el primer verbo conjugado
en singular REFUTA LA IDEA DE QUE SEA UN
SER COMPUESTO DE TRES PERSONAS. Además de que no se está hablando de tres
personas ni por si a caso, esa persona que dice Hagamos (involucra a otra
persona en aquel acto de crear) y sobre la identidad de esa otra persona, muchos
comentaristas aceptan que era el Verbo, pero él es uno y el Elohim que habla es
otro. Y eso de que nosotros somos una trinidad ya lo refute anteriormente.
20. Mateo 12:31-32 Por eso os
digo: todo pecado y blasfemia será perdonado a los hombres, pero la blasfemia
contra el Espíritu no será perdonada. Y a cualquiera que diga una palabra
contra el Hijo del Hombre, se le perdonará; pero al que hable contra el
Espíritu Santo, no se le perdonará ni en este siglo ni en el venidero.
¿Por qué es condenable blasfemar a "un
ente"? Respuesta: Para responder a esto vamos a leer el contexto de Mateo 12,
desde el versículo 27 hasta el 28: “Y
si yo echo fuera los demonios por Beelzebú, ¿por quién los echan vuestros
hijos? Por tanto, ellos serán vuestros jueces. Pero si yo por el Espíritu de Dios echo fuera los
demonios, ciertamente ha llegado a vosotros el reino de Dios”. Pues bien, esta misma historia aparece en Lucas 11, leamos
del versículo 19 al 20: “Pues si yo echo fuera los demonios por Beelzebú,
¿vuestros hijos por quién los echan? Por tanto, ellos serán vuestros jueces. Mas si por el dedo de Dios echo yo fuera los
demonios, ciertamente el reino de Dios ha llegado a vosotros”. Como puedes ver en el versículo 28 de
Mateos 12 Jesús dijo: "...por
el Espíritu de Dios echo fuera los demonios...", y en el
versículo 20 de Lucas 11 Jesús
dijo: "...por el dedo de Dios echo yo fuera los
demonios...". ¿Qué pasa? ¿El
dedo de Dios es el espíritu de Dios?, No!!!, el dedo de Dios es el
poder de Dios, así mismo el Espíritu santo es el poder de
Dios y como dice Mateo 12:31-32, la blasfemia contra el poder de
Dios (El espíritu santo) no será perdonada ni en este siglo, ni en el venidero.
21. El Espíritu Santo
es LA promesa. Luego citas Hechos
1:2, Gálatas 3:14, Efesios 1:13-14,
Lucas 24:49, Juan 14:16-17, 26, 15:26, 16:7-15. Respuesta: Pues
bien, recibimos la promesa del espíritu santo (Hechos 1:2, Gál.3:14, Efe.
1:13-14), perfecto. ¿Pero qué dice Lc.24:29 que has citado? Que seríamos
investidos de poder de lo alto, y el poder es una energía, ¿sabías eso Anna?
Luego citas los pasajes que hablan sobre “el otro consolador” (Jn.14:16-17,
26, 15:26, 16:7-15), y te lo voy a explicar adjuntando un estudio que tengo
publicado en el foro facebook que doy la respuesta al asunto del “Otro
consolador”:
EL OTRO CONSOLADOR ES EL
MISMO JESÚS Y EL PADRE MORANDO EN NOSOTROS POR MEDIO DE SU ENERGÍA
Los trinitarios siempre
citan el pasaje de Juan 14:16 con la intención de demostrar
que el Espíritu santo es la tercera persona de
la santísima trinidad pero vamos a analizarlo...
Juan
14:16-17 "Y yo le pediré al
Padre, y él les dará OTRO Consolador para que los
acompañe siempre."
La pregunta que debemos
hacer es la siguiente: ¿El espíritu santo nos ayuda?, pues claro
que sí, ya que la palabra que aparece en los manuscritos del griego koiné
es parakletos que significa ayudante o consolador,
pero ¿por qué se le llama OTRO Consolador?, pues
simplemente porque está siendo personificado, y para entenderlo mejor veamos un
ejemplo de personificación similar en la biblia leyendo el siguiente pasaje:
Mateo
6:24 "Ninguno puede servir a dos señores;
porque o aborrecerá al uno y amaráAL OTRO, o estimará al uno y
menospreciará AL OTRO. No podéis servir a Dios y a las
riquezas".
Como podemos ver en este
pasaje se está hablando de dos señores, Dios y las riquezas, pero ¿Como puede
ser las riquezas un señor?, pues simple, porque está siendo personificada, y no
solo eso, además se le está comparando con OTRO Señor
que es Dios, ya que dice: "Ninguno puede servir a dos
señores...No podéis servir a Dios y a las riquezas". Dios
(persona) y las riquezas (personificado), y fíjense además que la palabraOTRO subrayada
en este pasaje es la misma que aparece en Jn.14:16, por lo tanto
cuando Jesús dijo: "...OTRO Consolador...", de
ninguna manera estaba enseñando que el Espíritu santo sea una persona
si no que lo estaba personificando, pues Jesucristo era un
consolador, y cuando se fuera dejaría al Espíritu de Dios que
nos consolaría, o ayudaría también. Jesús (persona) y el
Espíritu Santo (personificado).
Ahora bien, si continuamos
leyendo desde el v.17 al 26 nos daremos de a que se estaba refiriendo Jesús con
el “otro consolador”. Analicémoslo:
17 el Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede
recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocéis,
porque mora con vosotros, y estará en vosotros.
Fijémonos en dos
cosas, primero, Jesús afirma a sus discípulos que ya conocen al
espíritu santo, y es por el hecho de que (en tiempo presente) ya moraba con
ellos, segundo, Jesús les afirma que estará (en
tiempo futuro) con ellos, ¿Qué quiere decir esto? Pues sigamos
leyendo y lo entenderemos…
18 No os dejaré huérfanos; vendré a
vosotros.
Como se pueden dar cuenta
el que habría de venir es él mismo Jesús, vendré a
vosotros(en tiempo futuro), y aunque yo sé que muchos me dirán que aquí
se estaba refiriendo a su segunda venida, si nos fijamos en el contexto general
nos daremos cuenta de que se estaba refiriendo a otro tipo de venida, sigamos
leyendo…
19 Todavía un poco, y el mundo no me verá más; pero
vosotros me veréis; porque yo vivo, vosotros también viviréis.
20 En aquel día vosotros
conoceréis que yo estoy en mi Padre, y vosotros en
mí, y yo en vosotros.
En aquel día en
que el Espíritu santo de Dios venga, o sea en el día de pentecostés
(Hch.1:8) se habla de Dios (mi Padre),
los discípulos (vosotros), y de Jesús(yo),
y como pueden darse cuenta no se habla de ninguna otra persona más, es decir
que NO se habla del Espíritu santo por ninguna parte. El pasaje No dice:
"conoceréis al Espíritu Santo", y eso que en aquel
día iba a llegar el Espíritu Santo, más bien
dice: "conoceréis que yo estoy en mi Padre,
y vosotros en mí, y yo en
vosotros". y esto deja definitivamente claro que el Espíritu santo no
es una persona.
21 El que tiene mis mandamientos, y los guarda,
ése es el que me ama; y el que me ama, será amado por mi Padre,
y yo le amaré, y me manifestaré a él.
Fíjense que los que guardan
sus mandamientos serán amados por el padre y por el hijo, o sea (dos personas).
No se habla de ninguna tercera persona divina por ninguna parte.
22 Le dijo Judas (no el Iscariote): Señor, ¿cómo
es que te manifestarás a nosotros, y no al mundo?
23 Respondió Jesús y le dijo: El que me ama,
mi palabra guardará; y mi Padre le amará, yvendremos a
él, y haremos morada con él.
Observen que
quienes iban a morar en ellos, eran el padre y el hijo, y la pregunta
que yo hago es la siguiente: ¿porque se ignora la supuesta tercera
persona divina?, y la respuesta es muy simple, si se dan cuenta, los que
moran realmente en el creyente son el padre y el hijo pero por medio de su
poder o energía que obviamente es el Espíritu santo,
"El espíritu de Dios y de cristo" (Ro. 8:9) que no es de
ninguna manera una tercera persona divina, por que si lo fuera,
Jesús abría dicho bien clarito que morarían los tres en
ellos, pero Jesús no dijo eso por ninguna parte, por lo contrario dijo
que morarían dos personas, el padre y el hijo y sería por medio de su
energía (Ruaj). La biblia no se contradice, pues todo tiene sentido. ¿A
caso Jesús y el padre iban a morar de forma física en los
creyentes?, pues claro que No, lo iban a hacer por medio de su
energía o poder que es el Espíritu santo.
24 El que no me ama no guarda mis PALABRAS;
y la PALABRA que habéis oído no es mía,
sino Del Padre que me envió. Primero que todo, ¿De
quien es la PALABRA?, pues lo dijo bien claro, es Del
Padre, entendiendo esto sigamos viendo el contexto...
25 Os he dicho estas cosas estando
con vosotros.
26 Pero el Consolador, el
Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os
enseñará todas las cosas y os recordará todo lo que yo os he dicho.
Pues como podemos ver acá
se esta hablando del espíritu Santo y dice que ¿nos recordará que?, pues
las PALABRAS de Jesús, pero ¿de donde provienen?,
pues Del Padre, lo que pasa es que el Espíritu santo está
siendo personificado acá, pues se dice que les enseñará y recordará, así como
la biblia dice por ejemplo que la sangre clama, la sabiduría grita por las
calles, las piedras hablan, etc. El espíritu Santo aquí está siendo
personificado claramente, pues el que iba a recordar las cosas era el
padre pero por medio de el Espíritu Santo, o sea su energía, su Ruaj, pues como
dice bien clarito el V. 24 "...la palabra que habéis oído no
es mía, sino del Padre que me envió". por lo tanto,
EL ESPÍRITU SANTO ESTÁ SIENDO PERSONIFICADO, YA QUE POR EJEMPLO CUANDO UNO DICE:
"LA RADIO DIJO", ESTAMOS PERSONIFICANDO LA RADIO PERO ¿QUIEN
DIJO EN REALIDAD?, PUES EL LOCUTOR DE RADIO, Y LO MISMO PASA CON EL RUAJ DE
DIOS.
22. Luego
citas varios pasajes que hablan sobre el espíritu Santo: Lucas 3:16,
Juan 1:33, Hechos 1:8, Hechos 2:17-21, Joel 2:28-32, Hechos 10:19-20, 16:6-7, Romanos 8:16
Respuesta: (Luc.3:16, Jn.1:33) dice que Jesús nos bautizaría en el espíritu santo, haciendo contraste
con el agua que generalmente se bautiza, y yo te pregunto ¿El agua es una persona? Obvio que No, entonces el espíritu santo
tampoco lo es. Hechos 1:8 dice bien claro que el espíritu santo es un poder, léelo! Hechos 2:17-21 y Joel
2:28-32 hablan claramente
del derramamiento del espíritu santo en el día de pentecostés, ahora te pregunto
¿Cómo puede una persona derramarse? Fíjate
que en consecuencia de que el espíritu se derramo sobre toda carne es que
sucedieron cosas sobrenaturales, ¿Será
porque es el poder de Dios como dice (He. 1:8, luc.24:29)? En Hechos 10:19-20, 16:6-7 y Romanos 8:16 se muestra claramente la personificación del espíritu santo, así como por ejemplo la biblia
dice que la luna se
avergüenza, el sol se confunde (Is.24:26), la sangre clama (Gén.4:10), el
pecado engaña (Ro.7:11), la piedra clama Hab.2:11), etc. Y como todos sabemos, ni las piedras, ni la luna, ni la sangre, ni
la sabiduría, etc. son personas, lo que pasa es que la biblia utiliza
muchas veces la personificación, (aplicar
atributos personales a cosas impersonales).
23. El Espíritu NOS conoce y tiene relación con DIOS. Luego citas Romanos
8:26-27 y 1 Corintios 2:10-12, 11. Respuesta: Romanos 8:26-27 dice
que el espíritu mismo intercede por nosotros, pues si te fijas, el pasaje NO DICE
QUE SEA EL ESPIRITU SANTO, ya que solo dice “espíritu”, y para tu
información, Jesús también es llamado espíritu (1Co.15:45-47), y Jesucristo es
el que intercede por nosotros, el es el mediador entre dios y los hombres
(1Ti.2:5, 1Co.8:6). 1Corintios 2:10-12 simplemente esta personificando al espíritu
santo, ya que el está dentro de Dios, pero NO ES DIOS. ¿Como va a ser Dios si dice
que escudriña todo de Dios? Y fíjate en el pasaje que as citado de 1 corintios 2:11
hace un contraste del espíritu de Dios con nuestro espíritu, ya que dice que
nuestro espíritu “conoce nuestros pensamientos” ¿Me vas a decir a caso que
nuestro espíritu es otra persona más dentro de nosotros?
24. Citas 2 Tesalonicenses 2:13 y Tito 3:4-6 2. Respuesta: Tesalonicenses 2:13 dice el espíritu santo es un medio,
entiendes “un medio” no es Dios. Tito 3:4-6 dice que el Espíritu Santo, fue derramado abundantemente
sobre nosotros por medio de Jesucristo nuestro Salvador. Te pregunto de nuevo ¿Cómo puede una persona derramarse sobre
nosotros?
25. Jesús no pecó (Isaías 53)
Y vosotros sabéis que El se manifestó a fin de
quitar los pecados, y en El no hay pecado. (1 Juan 3:5) Esto parece contradecir Romanos 3:23 a menos que
Jesús=Dios. Respuesta: ¿Qué tiene que Jesús no haya
pecado? Eso no demuestra que se a el mismo Dios que el Padre y cuando Ro. 3:23
habla de los humanos, o me vas a decir que los ángeles que están en el cielo
son pecadores?
26. ¿Ananías le
mintió al Espíritu Santo o a Dios?—Ananías —le reclamó Pedro—, ¿cómo es posible
que Satanás haya llenado tu corazón para que le mintieras al Espíritu Santo y
te quedaras con parte del dinero que recibiste por el terreno? 4¿Acaso no era
tuyo antes de venderlo? Y una vez vendido, ¿no estaba el dinero en tu poder?
¿Cómo se te ocurrió hacer esto? ¡No has mentido a los hombres sino a Dios! Hechos 5:3-4 Dichosos
ustedes si los insultan por causa del nombre de Cristo, porque el glorioso
Espíritu de Dios reposa sobre ustedes. 1 Pedro 4:14. Respuesta: Tú dices que "El Espíritu santo es
una persona porque se le puede mentir". Y
la biblia lo que hace es (como te he explicado
anteriormente) personificar al Espíritu de Dios, como por
ejemplo: Santiago 3:11 que dice: "no mintáis contra
la verdad". Solamente un
torpe podría interpretar este pasaje diciendo que la verdad es una persona. Luego también piensas que "como
mentir al Espíritu Santo es mentir a Dios entonces
el Espíritu Santo es Dios". Eso es una mentira, ya que mentir al espíritu de dios es mentir al
Dios padre, porque es el Espíritu de Dios, por ejemplo Jesús dijo en Mt
10:40 que "el que
recibe a sus discípulos le recibe a él", ¿significa con eso que Jesús y
sus discípulos son la misma persona?, pues obvio que No. Mentir al espíritu de Dios es mentir a Dios,
porque es su Espíritu.
29. Por otro lado, ¿Puede el Espíritu de alguien ser otro alguien y no
esa misma persona?
Juan 4:24: "Dios es Espíritu, y los que lo
adoran, en espíritu y verdad es necesario que le adoren" Respuesta: Esto ya lo respondí en un
punto anterior.
Si
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y paz
