EL LIBRO DEL "APOCALIPSIS" DESENMASCARA LA MENTIRA DE LA TRINIDAD

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Analicemos el libro de Apocalipsis en su contexto general y veremos de forma clara e irrefutable como DIOS NO ES NINGUNA TRINIDAD (Versión Reina Valera 1960)

(Apocalipsis 1:1) “La revelación de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto; y la declaró enviándola por medio de su ángel a su siervo Juan”. Como pueden ver, al comienzo del libro de Apocalipsis ya se ve la clara diferencia que hay entre DIOS y Jesucristo, ya que DIOS es el que le da una revelación a Jesucristo, y si nos Imaginamos que DIOS es realmente una trinidad como enseñan los trinitarios, lo que concluiríamos entonces es que la Trinidad, es decir, tres personas formando un “solo Dios” le dieron una revelación a Jesucristo, entonces Jesucristo ya no sería parte de la Trinidad, si no que estaría excluido, ya que como podemos ver acá DIOS (singular) le da una revelación a otra persona (Jesucristo), entonces son dos personas, Jesucristo y DIOS.

(Apocalipsis 1:2) “…que ha dado testimonio de la palabra de Dios, y del testimonio de Jesucristo, y de todas las cosas que ha visto”. Fíjense que aquí, claramente también se hace una diferencia, pues dice que la palabra es DE Dios, es decir, que procede de él, y efectivamente “Todas las cosas proceden del Dios Padre” (1Co.8:6) y se habla "del testimonio de Jesucristo", es decir que él es un testigo, NO ES PROCEDENTE DE LA PALABRA, y si la palabra procede solamente de Dios, y Jesucristo, como hemos leído es el testigo, es decir, que todo lo que oyó del padre nos dio a conocer (Jn.8:26-29), significa entonces que Jesucristo No forma parte de ese Dios del cual procede la palabra.

(Apocalipsis 1:4-5) “Juan, a las siete iglesias que están en Asia: Gracia y paz a vosotros, del que es y que era y que ha de venir, y de los siete espíritus que están delante de su trono. y de Jesucristo el testigo fiel, el primogénito de los muertos, y el soberano de los reyes de la tierra. Al que nos amó, y nos lavó de nuestros pecados con su sangre…”. Aquí podemos ver, primero que se hace una clara diferencia entre “el que es y que era y que ha de venir”, de los 7 espíritus y de Jesucristo “el testigo fiel y verdadero”, es decir, que se está hablando de dos personas totalmente distintas, dejando en claro que “el que es y que era y que ha de venir” No es Jesucristo aunque él también a de venir, evidentemente vemos aquí que se está refiriendo a DIOS que también a de venir.

(Apocalipsis 1:6) “…y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre; A ÉL sea gloria e imperio por los siglos de los siglos. Amén”. Aquí se está refiriendo obviamente a Jesucristo quien nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre, y podemos ver claramente que cuando se habla de DIOS, se está refiriendo claramente al DIOS y Padre del Señor Jesús (Ro.15:6, 1P.1:3)

(Apocalipsis 1:7) “…He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le verá, y los que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra harán lamentación por él. Sí, amén”. En el versículo anterior se termina hablando del Padre, pero acá se habla claramente de la venida de Jesucristo, quien viene en las nubes (Mt.24:30) y todo ojo le verá, al cual traspasaron, pues bien, todo esto termina con un “Sí, amén”.

(Apocalipsis 1:8) “Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso”. Aquí como podemos ver se habla del “Alfa y la Omega” que significa “principio y fin”, y evidentemente que el Padre y el hijo comparten este titulo por que ellos dos han estado desde el principio (jn.1:1) y estarán hasta el fin, pero sin embargo, aquí se está hablando de “el que es y que era y que ha de venir”, y como hemos visto en el que contexto, a esta persona se le diferencia de Jesucristo, el testigo fiel y verdadero (V.4-5), y por ello aquí es llamado el Todopoderoso para diferenciarlo de Jesucristo “El testigo fiel y verdadero”, ya que si fuera Todopoderoso sería ridículo que se le llamara “El testigo”, por que esta persona dio testimonio de algo que él No conocía, este es el verdadero Jesucristo el cual es la imagen de Dios (Col.1:15).

(Apocalipsis 1:9) “Yo Juan, vuestro hermano, y copartícipe vuestro en la tribulación, en el reino y en la paciencia de Jesucristo, estaba en la isla llamada Patmos, por causa de la palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo”. Aquí nuevamente vemos la clara diferencia entre Dios y Jesucristo, entendiendo que la “palabra” es de Dios, es decir que proviene de Dios y como sabemos del Padre procede todo (1Co.8:6), por lo tanto ese Dios es el Padre y Jesucristo es el que da testimonio de esa palabra, así que de él NO PROCEDE LA PALABRA.

(Apocalipsis 1:10-18) “Yo estaba en el Espíritu en el día del Señor, y oí detrás de mí una gran voz como de trompeta, que decía: Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el último. Escribe en un libro lo que ves, y envíalo a las siete iglesias que están en Asia: a Efeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea. Y me volví para ver la voz que hablaba conmigo; y vuelto, vi siete candeleros de oro, y en medio de los siete candeleros, a uno semejante al Hijo del Hombre, vestido de una ropa que llegaba hasta los pies, y ceñido por el pecho con un cinto de oro. Su cabeza y sus cabellos eran blancos como blanca lana, como nieve; sus ojos como llama de fuego; y sus pies semejantes al bronce bruñido, refulgente como en un horno; y su voz como estruendo de muchas aguas. Tenía en su diestra siete estrellas; de su boca salía una espada aguda de dos filos; y su rostro era como el sol cuando resplandece en su fuerza. Cuando le vi, caí como muerto a sus pies. Y él puso su diestra sobre mí, diciéndome: No temas; yo soy el primero y el último; y el que vivo, y estuve muerto; mas he aquí que vivo por los siglos de los siglos, amén. Y tengo las llaves de la muerte y del Hades”. Aquí vemos como juan, estando en el espíritu ve a uno “semejante al hijo del hombre”, el cual evidentemente es Jesucristo, este le dice: “Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el último”. Es decir, “principio y fin”, ya que significa lo mismo (V.8) y como sabemos, Jesucristo a estado con el Padre desde el principio (Jn.1:1) y estará hasta el Fin del mundo, por eso dice que vive por los siglos de los siglos, luego que Juan le vio, cayo muerto a sus pies, es decir, que quedo impactado y temeroso al ver tan radiante y poderosa presencia del Señor Jesús, pero jamás dice que le haya adorado.

(Apocalipsis 2:7) “El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que venciere, le daré a comer del árbol de la vida, el cual está en medio del paraíso de Dios”. Aquí se sigue hablando del mismo Dios que se ha nombrado.

(Apocalipsis 2:8) “Y escribe al ángel de la iglesia en Esmirna: El primero y el postrero, el que estuvo muerto y vivió, dice esto…”. Aquí habla Jesucristo, ya que él es el que estuvo muerto y vivió, pues bien, él es El primero y el postrero.

(Apocalipsis 2:13) “Yo conozco tus obras, y dónde moras, donde está el trono de Satanás; pero retienes mi nombre, y no has negado mi fe, ni aun en los días en que Antipas mi testigo fiel fue muerto entre vosotros, donde mora Satanás”. Aquí se habla de Antipas mi testigo fiel, fíjense que se le llama igual que a Jesucristo (1:2, 5, 9), y ¿Por qué se le llama así? Pues porque fielmente guardo la palabra procedente de Dios, lo mismo sucede con Jesús.

(Apocalipsis 2:18) “Y escribe al ángel de la iglesia en Tiatira: El Hijo de Dios, el que tiene ojos como llama de fuego, y pies semejantes al bronce bruñido, dice esto…”.  Aquí se habla del hijo de Dios quien “tiene ojos como llama de fuego, y pies semejantes al bronce bruñido”, de la misma manera que se describe en (1:14-15).

(Apocalipsis 3:7) “Escribe al ángel de la iglesia en Filadelfia: Esto dice el Santo, el Verdadero, el que tiene la llave de David, el que abre y ninguno cierra, y cierra y ninguno abre”. Aquí sigue hablando el mismo Señor Jesús.

(Apocalipsis 3:12) “Al que venciere, yo lo haré columna en el templo de mi Dios, y nunca más saldrá de allí; y escribiré sobre él el nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalén, la cual desciende del cielo, de mi Dios, y mi nombre nuevo". Aquí Jesucristo dice por cuatro veces que este Dios, el cual le dio la revelación (1:1) es su Dios.

(Apocalipsis 3:14) “Y escribe al ángel de la iglesia en Laodicea: He aquí el Amén, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creación de Dios, dice esto…”. Aquí nuevamente se habla de Jesucristo y se declara “El testigo fiel y verdadero”, es decir, que como hemos visto anteriormente, dio testimonio de la palabra procedente de Dios (1:2, 5, 9), y él también es el principio de la creación de Dios, lo cual se puede interpretar de dos formas; que Jesucristo fue la primera creación de Dios o que Jesucristo estuvo allí en el principio de la creación de Dios, pero lo que si queda claro es que la creación No es de Jesucristo si no de Dios y este Dios como hemos visto antes se diferencia de Jesucristo “el testigo fiel y verdadero”, este Jesús estuvo allí como mediador (Col.1:16, Heb.1:2, etc.).

(Apocalipsis 3:21) “Al que venciere, le daré que se siente conmigo en mi trono, así como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono”. Aquí Jesús esta hablando y dice que tiene un trono y que el Padre también tiene un trono, por lo tanto hay dos tronos, el de Jesús y el de Dios, luego dice que él se sentó con el en su trono y evidentemente el se sento a su diestra cuando venció (Mrc.16:19, etc.), de la misma forma nosotros también nos sentaremos a su diestra cuando venzamos.

(Apocalipsis 4:2-6) “Y al instante yo estaba en el Espíritu; y he aquí, UN TRONO establecido en el cielo, y en el trono, UNO SENTADO. Y el aspecto del que estaba sentado era semejante a piedra de jaspe y de cornalina; y había alrededor del trono un arco iris, semejante en aspecto a la esmeralda. Y alrededor del trono había veinticuatro tronos; y vi sentados en los tronos a veinticuatro ancianos, vestidos de ropas blancas, con coronas de oro en sus cabezas. Y del trono salían relámpagos y truenos y voces; y delante del trono ardían siete lámparas de fuego, las cuales son los siete espíritus de Dios. Y delante del trono había como un mar de vidrio semejante al cristal; y junto al trono, y alrededor del trono, cuatro seres vivientes llenos de ojos delante y detrás”. Impresionantemente, después de haber visto juan al Señor Jesucristo “El testigo fiel y verdadero” (1:10-18) aquí ve al mismo Dios, pero lo describe como una sola persona, ya que primero puede ver UN TRONO, y luego en ese trono ve a UNO SENTADO. Fíjense que Juan no vio ni a dos, ni a tres personas sentadas en ese trono, sino solamente a uno, y “ese era Dios”, el mismo “UNO” de la Shemá de Israel (Deu.6:4), quien se describe semejante a piedra de jaspe y de cornalina, un arcoíris semejante a la esmeralda y alrededor de ÉL 24 tronos de 24 ancianos, fíjense que si ellos tienen tronos evidentemente Jesús también tiene un trono, pero aquí se habla de “un trono principal” que es el de Dios, que como hemos visto claramente, no se trata de ningún ser misteriosamente “Trino”.

(Apocalipsis 4:8) “Y los cuatro seres vivientes tenían cada uno seis alas, y alrededor y por dentro estaban llenos de ojos; y no cesaban día y noche de decir: Santo, santo, santo es el Señor Dios Todopoderoso, el que era, el que es, y el que ha de venir”. Fíjense acá que los 4 seres vivientes no cesaban de decir “santo, santo, santo”, lo repetían tres veces, pero esto no indica que se este refiriendo a Ninguna trinidad, por que como hemos visto el que estaba en el trono era UNO SENTADO, no ningún “Ser Trino”, luego se dice que esta persona sentada en el trono “es el Señor Dios Todopoderoso, el que era, el que es, y el que ha de venir”, el mismo que hemos visto anteriormente (1:4-5, 8), este es el Dios Todopoderoso, no el “Testigo fiel y verdadero”.

(Apocalipsis 4:9-11) “Y siempre que aquellos seres vivientes dan gloria y honra y acción de gracias al que está sentado en el trono, al que vive por los siglos de los siglos, los veinticuatro ancianos se postran delante del que está sentado en el trono, y adoran al que vive por los siglos de los siglos, y echan sus coronas delante del trono, diciendo: Señor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder; porque tú creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas”. Aquí podemos ver que este que está sentado en el trono que es “UNO” vive por los siglos de los siglos, y los 24 ancianos se postran a ADORAR a este mismo que vive por los siglos de los siglos, ahora bien ¿Por qué lo adoran? Pues lo dice bien claro el v.11, porque TÚ creaste todas las cosas, y por TU voluntad existen y fueron creadas, es decir, que solamente él es el Creador de todas las cosas, y solamente por la voluntad de el todas las cosas existen, por ello que es la Creación de Dios (3:14), porque de él procede Todo (1Co.8:6), este Dios es el Padre, y por ello que es digno de Adoración (Jn.4:23-24).

(Apocalipsis 5:1-7) “Y vi en la mano derecha del que estaba sentado en el trono un libro escrito por dentro y por fuera, sellado con siete sellos. Y vi a un ángel fuerte que pregonaba a gran voz: ¿Quién es digno de abrir el libro y desatar sus sellos? Y ninguno, ni en el cielo ni en la tierra ni debajo de la tierra, podía abrir el libro, ni aun mirarlo. Y lloraba yo mucho, porque no se había hallado a ninguno digno de abrir el libro, ni de leerlo, ni de mirarlo. Y uno de los ancianos me dijo: No llores. He aquí que el León de la tribu de Judá, la raíz de David, ha vencido para abrir el libro y desatar sus siete sellos. Y miré, y vi que en medio del trono y de los cuatro seres vivientes, y en medio de los ancianos, estaba en pie un Cordero como inmolado, que tenía siete cuernos, y siete ojos, los cuales son los siete espíritus de Dios enviados por toda la tierra. Y vino, y tomó el libro de la mano derecha del que estaba sentado en el trono”. Aquí hay que poner mucha atención, por que el mismo que estaba sentado en el Trono tenia un libro en su mano derecho, el cual tenia 7 sellos dice: ¿Quién es digno de abrirlo?, Pues el León de la tribu de Judá, la raíz de David, ha vencido para abrir el libro, este evidentemente es Jesús, luego aparece en pie en medio del trono un Cordero como inmolado, y este toma el mismo libro de la mano derecha del que está sentado en el trono, es decir, QUE SON DOS PERSONAS DIFERENTES, ¡ESTE DIOS SENTADO EN EL TRONO, EL CUAL CREO LOS CIELOS Y LA TIERRA Y RECIBE LA ADORACIÓN DE LOS 24 ANCIANOS NO ES EL MISMO CORDERO QUE APARECE EN PIE EN MEDIO DEL TRONO!.

(Apocalipsis 5:8-10) “Y cuando hubo tomado el libro, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero; todos tenían arpas, y copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones de los santos; y cantaban un nuevo cántico, diciendo: Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos; porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y nación; y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra”. Los 24 ancianos se postran delante de este cordero (Jesús), pero NO DICE QUE SE AYAN POSTRADO PARA ADORARLE así como lo hicieron con Dios (4:9-11), sino que simplemente se postran para reverenciar a este cordero, este cordero nos redimió para Dios, es decir, que se hace una clara diferencia entre este Dios y el Cordero, EL CORDERO NO FORMA PARTE DE ESE DIOS, ya que el mismo nos hico reyes y sacerdotes para nuestro Dios, y este Dios es el mismo sentado en el trono.

(Apocalipsis 5:8-10) “Y miré, y oí la voz de muchos ángeles alrededor del trono, y de los seres vivientes, y de los ancianos; y su número era millones de millones, que decían a gran voz: El Cordero que fue inmolado es digno de tomar el poder, las riquezas, la sabiduría, la fortaleza, la honra, la gloria y la alabanza. Y a todo lo creado que está en el cielo, y sobre la tierra, y debajo de la tierra, y en el mar, y a todas las cosas que en ellos hay, oí decir: Al que está sentado en el trono, y al Cordero, sea la alabanza, la honra, la gloria y el poder, por los siglos de los siglos. Los cuatro seres vivientes decían: Amén; y los veinticuatro ancianos se postraron sobre sus rostros y adoraron al que vive por los siglos de los siglos”. Los ángeles, los seres vivientes y los ancianos dicen que el cordero es digno de tomar el poder, las riquezas, la sabiduría, la fortaleza, la honra, la gloria y la alabanza, fíjense que No incluyen “Adoración”, luego el que está sentado en el trono, es decir “Dios”, y el Cordero, que son dos personas diferentes, reciben:  la alabanza, la honra, la gloria y el poder, por los siglos de los siglos, y aquí tampoco se incluye “Adoración”, pero sin embargo, después de esto, los mismos 24 ancianos se postran y ADORAN al que vive por los siglos de los siglos que como pueden ver es una sola persona a la que adoran, y es la misma que es Adorada anteriormente en (4:9-11), y fíjense que los 24 ancianos no incluyen al mismo Cordero allí presente en la Adoración que pertenece solamente al Dios sentado en el trono, y es porque los VERDADEROS ADORADORES ADORAN SOLAMENTE AL PADRE “EN ESPÍRITU Y EN VERDAD” (Jn4:23-24).

(Apocalipsis 6:9) “Cuando abrió el quinto sello, vi bajo el altar las almas de los que habían sido muertos por causa de la palabra de Dios y por el testimonio que tenían”. Aquí como podemos ver, estaban bajo el altar las almas que murieron por causa de la palabra de Dios (1:2, 9) y el testimonio que tenían, es decir que esa palabra procedía de Dios, ¿Y qué Dios? Pues el mismo que hemos visto acá en el contexto general, pues bien, ellos tenían el testimonio de esa palabra, de la misma forma, Jesucristo también era testigo, pues tenía el testimonio de la misma palabra de Dios (1:2, 5, 9).

(Apocalipsis 6:16) “…y decían a los montes y a las peñas: Caed sobre nosotros, y escondednos del rostro de aquel que está sentado sobre el trono, y de la ira del Cordero”. Aquí se habla nuevamente del que esta sentado sobre el trono, el Dios “UNO” y el cordero

(Apocalipsis 7:10-11) “y clamaban a gran voz, diciendo: La salvación pertenece a nuestro Dios que está sentado en el trono, y al Cordero. Y todos los ángeles estaban en pie alrededor del trono, y de los ancianos y de los cuatro seres vivientes; y se postraron sobre sus rostros delante del trono, y adoraron a Dios”. Aquí vemos nuevamente la clara diferencia que hay entre el Dios que esta sentado en el trono y del Cordero. Luego dice que todos los ángeles se postran DELANTE DEL TRONO Y ADORAN A DIOS, y obviamente que este Dios que adoran es el que está sentado en el mismo trono, ¡JAMÁS DICE QUE ADOREN AL CORDERO! Seria ridículo pensar que aquí se esté adorando a un Dios trino o que el Cordero este incluido en aquella adoración ya que se sabe que Dios es “UNO” y esta sentado en UN trono.

(Apocalipsis 7:15-17) “Por esto están (los santos) delante del trono de Dios, y le sirven día y noche en su templo; y el que está sentado sobre el trono extenderá su tabernáculo sobre ellos. Ya no tendrán hambre ni sed, y el sol no caerá más sobre ellos, ni calor alguno; porque el Cordero que está en medio del trono los pastoreará, y los guiará a fuentes de aguas de vida; y Dios enjugará toda lágrima de los ojos de ellos”. Los santos que salieron de la gran tribulación (7:13-14) están delante del trono de Dios, el Dios “UNO” (4:2) y a este le sirven (“latreúo” en Griego) día y noche (Fil.3:3), FIJENSE QUE A ESTE DIOS ES QUE SIRVEN, no dice que sirvan a Dios y al cordero, luego se habla del cordero como pastor y guía estando en medio del trono, haciendo clara diferencia entre los dos.

(Apocalipsis 10:5-7) “Y el ángel que vi en pie sobre el mar y sobre la tierra, levantó su mano al cielo, y juró por el que vive por los siglos de los siglos, que creó el cielo y las cosas que están en él, y la tierra y las cosas que están en ella, y el mar y las cosas que están en él, que el tiempo no sería más, sino que en los días de la voz del séptimo ángel, cuando él comience a tocar la trompeta, el misterio de Dios se consumará, como él lo anunció a sus siervos los profetas”. Este Ángel jura por “el que vive por los siglos de los siglos” que Creó el cielo, la tierra y el mar, ¿y quien es esté? Pues obviamente que el Dios sentado en el trono (5:10) ya que los 24 ancianos le adoran precisamente por que “el creo todas las cosas y por su voluntad existen y fueron creadas" (4:10-11).

(Apocalipsis 11:15-17) “El séptimo ángel tocó la trompeta, y hubo grandes voces en el cielo, que decían: Los reinos del mundo han venido a ser de nuestro Señor y de su Cristo; y él reinará por los siglos de los siglos. Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados delante de Dios en sus tronos, se postraron sobre sus rostros, y adoraron a Dios, diciendo: Te damos gracias, Señor Dios Todopoderoso, el que eres y que eras y que has de venir, porque has tomado tu gran poder, y has reinado”. Aquí vemos como grandes voces en el cielo decían que el reino ha venido a ser de nuestro Señor y de su Cristo (su ungido, que es Jesús), y él (en singular) reinará por los siglos de los siglos, y los mismos 24 ancianos que adoraban siempre al que estaba sentado en el trono y que también era adorado por los ángeles (4:9-11, 5:10), y al que los santos sirven (7:10-11) dice que se postraron sobre sus rostros, y adoran a Dios, y le llaman “El Señor Dios Todopoderoso, el que eres y que eras y que has de venir”, como es llamado anteriormente (1:8, 4:8).

(Apocalipsis 12:10-11) “Entonces oí una gran voz en el cielo, que decía: Ahora ha venido la salvación, el poder, y el reino de nuestro Dios, y la autoridad de su Cristo; porque ha sido lanzado fuera el acusador de nuestros hermanos, el que los acusaba delante de nuestro Dios día y noche. Y ellos le han vencido por medio de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos, y menospreciaron sus vidas hasta la muerte”. Aquí nuevamente se hace diferencia entre Dios y su cristo, es decir, su “ungido” que es Jesús “El cordero”.

(Apocalipsis 14:1-5) “Después miré, y he aquí el Cordero estaba en pie sobre el monte de Sion, y con él ciento cuarenta y cuatro mil, que tenían el nombre de él y el de su Padre escrito en la frente. Y oí una voz del cielo como estruendo de muchas aguas, y como sonido de un gran trueno; y la voz que oí era como de arpistas que tocaban sus arpas. Y cantaban un cántico nuevo delante del trono, y delante de los cuatro seres vivientes, y de los ancianos; y nadie podía aprender el cántico sino aquellos ciento cuarenta y cuatro mil que fueron redimidos de entre los de la tierra...Estos son los que siguen al Cordero por dondequiera que va. Estos fueron redimidos de entre los hombres como primicias para Dios y para el Cordero; y en sus bocas no fue hallada mentira, pues son sin mancha delante del trono de Dios”. El Cordero (Cristo) estaba en pie sobre el monte Sion y dice que los 144000 tenían el nombre de él y el de su Padre, entendiendo así, que ellos DOS tienen el mismo nombre, y es por que el nombre del Padre está en su hijo, su ángel (mensajero especial) (Deut.23:20-21), los 144000 cantaban delante del trono de Dios, haciendo también la clarísima diferencia con el cordero.

(Apocalipsis 14:7) “diciendo (un ángel) a gran voz: Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas”. ¿De quien se está hablando aquí? ¿De la trinidad? ¡Imposible! Por que como hemos visto anteriormente, Dios se diferencia del Cordero y ese Dios sentado en un trono es “UNO” (4:2-6, 7:10-11, etc.) y él es digno de adoración, por que hizo el cielo y la tierra (4:10-11) y él es el que va a juzgar.

(Apocalipsis 14:12) “Aquí está la paciencia de los santos, los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús”. Aquí vemos que el mismo Dios que se adora anteriormente, aquí se diferencia de Jesús.

(Apocalipsis 15:3-4) “Y cantan el cántico de Moisés siervo de Dios, y el cántico del Cordero, diciendo: Grandes y maravillosas son tus obras, Señor Dios Todopoderoso; justos y verdaderos son tus caminos, Rey de los santos. ¿Quién no te temerá, oh Señor, y glorificará tu nombre? pues sólo tú eres santo; por lo cual todas las naciones vendrán y te adorarán, porque tus juicios se han manifestado”. Lo que primeramente dice es que Moisés es siervo, es decir, sirve (“latreúo” en Griego) a Dios y que como hemos visto anteriormente, es el mismo que ha de juzgar (14:7) y aquí se sigue diferenciando del Cordero, a este Dios le adorarán todas las naciones.

(Apocalipsis 16:1) “Oí una gran voz que decía desde el templo a los siete ángeles: Id y derramad sobre la tierra las siete copas de la ira de Dios”. Fíjense acá que los 7 ángeles derramaran las 7 copas de la ira procedente de Dios, es decir, que el mismo Dios por medio de estos ángeles juzgara a las gentes sobre la Tierra.

(Apocalipsis 16:7) “También oí a otro, que desde el altar decía: Ciertamente, Señor Dios Todopoderoso, tus juicios son verdaderos y justos”. Como sabemos Dios es el que va a derramar su ira sobre la Tierra (16:1-6), por lo tanto es el mismo Señor Dios todopoderoso este (1:8, 4:8, 11:17), ya que sus juicios son verdaderos y justos (14:7, 15:3-4, 16:1).

(Apocalipsis 16:14) “pues son espíritus de demonios, que hacen señales, y van a los reyes de la tierra en todo el mundo, para reunirlos a la batalla de aquel gran día del Dios Todopoderoso”. Dentro del contexto se sigue hablando del mismo Señor Dios Todopoderoso (1:8, 4:8, 11:17, 16:7).

(Apocalipsis 17:14) “Pelearán contra el Cordero, y el Cordero los vencerá, porque él es Señor de señores y Rey de reyes; y los que están con él son llamados y elegidos y fieles”. Siendo el cordero vencedor es llamado Señor de señores y Rey de reyes.

(Apocalipsis 19:4-7) “Y los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes se postraron en tierra y adoraron a Dios, que estaba sentado en el trono, y decían: ¡Amén! ¡Aleluya! Y salió del trono una voz que decía: Alabad a nuestro Dios todos sus siervos, y los que le teméis, así pequeños como grandes. Y oí como la voz de una gran multitud, como el estruendo de muchas aguas, y como la voz de grandes truenos, que decía: ¡Aleluya, porque el Señor nuestro Dios Todopoderoso reina! Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria; porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado”. Fijémonos acá que los mismos 24 ancianos se postran y adoran al mismo Dios sentado en el trono (4:9-11, 5:10, 7:10-11, 11:15-17), y este es el mismo Dios Todopoderoso dentro del contexto general (1:8, 4:8, 11:17, 16:7, 14) que luego se hace una diferencia con el Cordero.

(Apocalipsis 19:9-10) “Y el ángel me dijo: Escribe: Bienaventurados los que son llamados a la cena de las bodas del Cordero. Y me dijo: Estas son palabras verdaderas de Dios. Yo me postré a sus pies para adorarle. Y él me dijo: Mira, no lo hagas; yo soy consiervo tuyo, y de tus hermanos que retienen el testimonio de Jesús. Adora a Dios; porque el testimonio de Jesús es el espíritu de la profecía”. (22:8-9) Aquí podemos ver nuevamente que se hace una clarísima diferencia entre el Cordero (Cristo) y de Dios, “Estas son palabras de Dios”. Luego dice que Juan intenta adorar al ángel y el mismo ángel le reprende, por que solamente debemos ADORAR A DIOS, y a este mismo Dios se le a adorando dentro de todo el contexto (4:2-11, 5:10, 7:10-11, 14:17, etc.) y aquí mismo se le diferencia de Jesús.

(Apocalipsis 19:13-16) “Estaba vestido de una ropa teñida en sangre; y su nombre es: EL VERBO DE DIOS. Y los ejércitos celestiales, vestidos de lino finísimo, blanco y limpio, le seguían en caballos blancos. De su boca sale una espada aguda, para herir con ella a las naciones, y él las regirá con vara de hierro; y él pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso. Y en su vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre: REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES”. Aquí Jesucristo es llamado el Verbo de Dios, este verbo a estado desde el principio con Dios (Jn.1:1) y este verbo se hico carne y nos dio a conocer al Dios todopoderoso supremo, que es su Padre (Jn.1:14, 18) y si él nos dio a conocer a Dios es por que él le conoció y dio testimonio de él, pero no por que el forme parte de ese mismo Dios, evidentemente que él también es Dios, por que todo hijo de Dios es “un Dios” (Sal.82:1, 6, Juan), pero a este Dios que nadie vio jamás, Jesucristo nos dio a conocer, pero a este Dios-verbo si que lo han visto, pero como la imagen de Dios (Col.1:15), y Jesucristo es el verbo DE Dios, es decir, que procede de Dios, haciendo una clara diferencia entre los dos, pues bien, la ira es del mismo Dios Todopoderoso.

(Apocalipsis 20:4-6) “Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de juzgar; y vi las almas de los decapitados por causa del testimonio de Jesús y por la palabra de Dios...Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección; la segunda muerte no tiene potestad sobre éstos, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años”. Nuevamente vemos acá que se habla del testimonio de Jesús (Cristo) y de la palabra procedente de Dios.

(Apocalipsis 21:3-7) “Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí el tabernáculo de Dios con los hombres, y él morará con ellos; y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos como su Dios. Enjugará Dios toda lágrima de los ojos de ellos; y ya no habrá muerte, ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor; porque las primeras cosas pasaron. Y el que estaba sentado en el trono dijo: He aquí, yo hago nuevas todas las cosas. Y me dijo: Escribe; porque estas palabras son fieles y verdaderas. Y me dijo: Hecho está. Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin. Al que tuviere sed, yo le daré gratuitamente de la fuente del agua de la vida. El que venciere heredará todas las cosas, y yo seré su Dios, y él será mi hijo”. Hemos concluido hasta ahora, que a Jesús, el cordero jamás se le llama Dios en “Apocalipsis” aunque el evidentemente Si que tiene ese titulo (Is.9:6, Jn.1:1, etc.), pero dentro de este contexto se hace siempre la diferencia entre Dios “que está sentado en el trono” y el cordero, Jesucristo el verbo, el Cristo, “el testigo fiel y verdadero” (1:9, 3:14, 5:8-10, 6:16, 7:10-11, 10:5-7, 11:15-17, 12:10-11, 14:1-5, etc. Etc.), aquí evidentemente se sigue hablando del mismo Dios “del que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso” (1:8), este mismo que vendría y que también recibe el titulo de "el Alfa y la Omega, el principio y el fin" aquí se dice que morará con su pueblo, el Dios mismo estará con ellos como su Dios.

(Apocalipsis 21:22-23) “Y no vi en ella templo; porque el Señor Dios Todopoderoso es el templo de ella, y el Cordero. La ciudad no tiene necesidad de sol ni de luna que brillen en ella; porque la gloria de Dios la ilumina, y el Cordero es su lumbrera”. ¡Este pasaje es impresionante! Ya que hace la clara diferencia entre el mismo Dios Todopoderoso y el Cordero que es Jesucristo, este Dios será quien iluminará la cuidad, siendo el cordero su lumbrera.

(Apocalipsis 22:1, 3-5) “Después me mostró un río limpio de agua de vida, resplandeciente como cristal, que salía del trono de Dios y del Cordero. Y no habrá más maldición; y el trono de Dios y del Cordero estará en ella, y sus siervos le servirán, y verán su rostro, y su nombre estará en sus frentes. No habrá allí más noche; y no tienen necesidad de luz de lámpara, ni de luz del sol, porque Dios el Señor los iluminará; y reinarán por los siglos de los siglos”. Como hemos leído bien dice que salía un rio limpio de agua de vida del trono de Dios y del Cordero, este trono, aunque dice que es de los dos, es de Dios, ya que como Jesucristo venció se sentó con él en su trono (3:21) ó también puede que se esté refiriendo a los dos tronos, ya que Jesús dijo que si vencimos nos sentaríamos con el en su trono (3:21), es decir que el Padre tiene un trono y el hijo también tiene un trono, pero como hemos visto SON SOLAMENTE DOS PERSONAS, ¡Jamás se habla de una tercera persona junto con Dios y con el Cordero! ni si quiera hasta el Fin del libro de apocalipsis, donde se supone que Todos deberíamos conocer a este misterioso ser Trino.

CONCLUSIÓN

1. Siempre, pero ¡SIEMPRE! se hace una clara diferencia entre Dios y Jesucristo (El Cordero)
2. El Titulo "del que es y que era y que a de venir" jamás se le dá al hijo en el Apocalipsis, si no que siempre se le da a Dios en todo el contexto (1:8, 4:2-8, etc.) y es por que evidentemente el vendrá y morará con su pueblo (21:3-7).
3. Siempre se hace una clara diferencia entre "el que es y que era y que a de venir" y Jesucristo el testigo fiel y verdadero (1:4-5, 8, etc.)
4. El titulo del "Alfa y la omega, rpincipio y fin, el primero y el ultimo" se le da tanto al hijo (1:10-18, 2:8), como a Dios (21:6-7)
5. Dios es el Dios de Cristo (3:12)
6. Jesucristo es el testigo fiel y verdadero (1:5), y solamente la palabra procede de Dios (1:2, etc.)
7. Al Cordero jamás se le llama el Creador, si no el principio de la Creación de Dios (3:14).
8. El Creador es solamente el que esteba sentado en el Trono y el que estab sentado en el trono era solamente "UNO" (4:2-8), el mismo "UNO" que enseña la biblia en todo su contexto (Deu.6:4, Mrc.12:29, Ro.3:21-30, Gál.3:16-20)
9. Siempre los 24 ancianos adoran al Dios sentado en el trono (4:9-11, 5:10), jamás adoran al Cordero TENIENDOLO ALLÍ PRESENTE, y todos adoran a Dios (7:10-11, 11:16-17, etc.), recordando que a Jesús (El cordero) jamás se le llama Dios en este contexto. 
10. El Señor Dios Todopoderoso es solamente el Dios sentado en el Trono (4:8, 11:17, etc.)
11. En todo el Apocalipsis jamás se enseña que Dios esté compuesto por tres personas.

BIBLIOGRAFÍA
1- Versión de la Biblia: Reina Valera
2- Diccionario Strong
3- Charlas biblicas sobre "El Apocalipsis" de Tito Martinez: http://www.las21tesisdetito.com/charlas.htm

7 PRINCIPIOS DE UN DEBATE BÍBLICO

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1.      LA PALABRA DE DIOS ES NUESTRA ARMA PRINCIPAL: Efesios 6:17 nos dice que la espada del Espíritu es “la palabra de Dios”. Pues bien, ¿Para qué sirve una Espada? Pues para defenderse y también para atacar, y evidentemente que la biblia es el arma principal del creyente, y simboliza una espada, que es del “ESPÍRITU”, y como el Espíritu es el que da la vida (Jn.6:63), entonces la palabra de Dios es viva (Heb.4:12) “Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón”. Evidentemente, la palabra de Dios es poderosa, y suficientemente como para discernir los pensamientos e intenciones del corazón y ella es nuestra arma principal.

2.     LA DOCTRINA ES IMPORTANTE: Lamentablemente muchas personas han sido engañadas por Satanás creyendo que la doctrina NO ES TAN IMPORTANTE, y el motivo de eso es decir que como la ley se resume en el Amor como enseño Jesucristo (Mt.22:37-40), entonces la doctrina es colocada en un segundo plano, ¡pero eso es totalmente falso! Porque tal declaración NO LE QUITA IMPORTANCIA A LA DOCTRINA, ya que si ella no fuera importante, el apóstol Pablo jamás habría llamado a la disensión por causa de la Doctrina (Ro.16:17-18, 1ti.6:3-5), él también dijo a Timoteo “Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina; persiste en ello, pues haciendo esto, te salvarás a ti mismo y a los que te oyeren”. (1Ti 4:16). Fíjense en lo importante que es la doctrina que el apóstol Pablo dijo que si persistíamos en ella nos salvaríamos. Esa doctrina evidentemente es La enseñanza que nos trajo Jesús, la cual NO ES MENOR PUES TIENEN GRAN IMPORTANCIA. Jesús no vino a la tierra solamente a hablar de amor, a levantar caídos y a sanar enfermos, también, el vino a establecer una DOCTRINA, la cual procedía totalmente del padre (Jn.7:16), y la biblia dice de forma tajante que No podemos enseñar otra cosa que no sean las sanas palabras del señor Jesús (1Ti.6:3-5), y el mismo también dijo que si permanecíamos en su palabra (doctrina) seriamos verdaderamente sus discípulos (Jn.8:31).

3.     DEBATIR ES BIBLICO: Debatir consiste en la discusión de opiniones antagónicas (opuestas) sobre un tema o problema, pues bien, el apóstol Pablo si que Debatía (Hch.17:2 NVI1999) “Como era su costumbre, Pablo entró en la sinagoga y tres sábados seguidos DISCUTIÓ con ellos. Basándose en las Escrituras, les explicaba y demostraba que era necesario que el Mesías padeciera y resucitara…”. Como pueden ver aquí, el apóstol Pablo discutía ó debatía con los Judíos basándose en las escrituras, explicaba y demostraba la Verdad a ellos, pero fíjense que él No estaba paliando con los judíos sino que estaba demostrándoles y corrigiéndoles pero con mansedumbre. DEBATIR NO ES FORMAR PLEITOS como algunos mal interpretan, debatir simplemente es exponer los diferentes puntos de vista a la luz de las sagradas escrituras para así dilucidar la Verdad.

4.       LA PALABRA DE DIOS ES PARA CORREGIR, PERO CON MANSEDUMBRE: Claramente “la escritura es útil para enseñar, para reprender, para CORREJIR e instruir en justicia” (1Ti.3:16), pero sin embargo, la forma de CORREJIR debe ser con mansedumbre y benignidad, y esas cosas son frutos del espíritu santo (Gál.5:22-23). Mansedumbre puede significar: “blandura ó docilidad”. Jesucristo dijo “aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas” (Mt.11:29), es decir, que aquellas actitudes debemos imitar del Maestro. Sobre la Benignidad, un sinónimo puede ser “amabilidad”, todas esos frutos también deben estar presentes en nuestra forma de enseñar y corregir a los que se oponen, leámoslo: (2Ti 2:24-26) “Porque el siervo del Señor no debe ser contencioso, sino amable para con todos, apto para enseñar, sufrido; que con mansedumbre corrija a los que se oponen, por si quizá Dios les conceda que se arrepientan para conocer la verdad, y escapen del lazo del diablo, en que están cautivos a voluntad de él”. Fíjense que aquella amabilidad o benignidad debe ser para con todos, el No dijo que la amabilidad debe ser solamente con los hermanos, quienes tengan la misma Fe, sino con TODOS, y eso está en contraste con las contiendas, que son “obras de la carne” (Gál.5:20), luego dice que con mansedumbre hay que corregir a los que se oponen y esto es con fin de que se arrepientan para conocer la verdad, es decir que la MANSEDUMBRE es NECESARIA y sin ella No podremos llevar a las ovejas que están perdidas a conocer la verdadera doctrina.

5.       LOS INSULTOS NO SON NECESARIOS: insultar No es pecado, y eso obviamente es por que la santa ley de Dios No lo enseña, y como bien sabemos, “la Ley es el conocimiento del pecado” (Ro.3:20, 7:7), Jesús por ejemplo insulto a los fariseos, ya que él odiaba su hipocresía (Mt.23) pero él No estaba pecando con eso ya que les estaba diciendo simplemente la verdad, pero sin embargo, Jesús No andaba insultando a todo el mundo, solo por el hecho de que no estuvieran de acuerdo con él, más bien el demostraba y tapaba la boca a los demás, siempre con sabiduría, y con las sagradas escrituras, por ejemplo cuando Satanás lo estaba tentando en el desierto, perfectamente Jesús lo hubiera empapelado en insultos, pero eso NO FUE NECESARIO, pues solamente le cito las escrituras y con ello, tapo la boca a Satanás, quien se fue solito (Mt.4:1-11), es decir que si somos sabios, utilizaremos solamente la “palabra de Dios” (sin la necesidad de utilizar descalificaciones o insultos) para convencer a los que contradicen y a los engañadores taparles la boca. (Ti.1:9-11) “Retenedor de la palabra fiel tal como ha sido enseñada, para que también pueda exhortar con sana enseñanza y convencer a los que contradicen. Porque hay aún muchos contumaces, habladores de vanidades y engañadores, mayormente los de la circuncisión, a los cuales es preciso tapar la boca; que trastornan casas enteras, enseñando por ganancia deshonesta lo que no conviene”. Si se fijan acá, el apóstol Pablo dijo que con la palabra fiel podremos convencer a los que contradicen, y evidentemente, si deseamos convencer a alguien, debemos utilizar la paciencia y la mansedumbre y la verdad irrefutable de la palabra que es lo que tapará la boca a los engañadores.

6.       LA PAZ SE SIGUE CON TODOS, NO CON ALGUNOS: La Paz es uno de los frutos del Espíritu santo (Gál.5:22-23), y ella se describe: “en sentido positivo, como un estado a nivel social o personal, en el cual se encuentran en equilibrio y estabilidad las partes de una unidad, y en sentido negativo, como ausencia de inquietud, violencia o guerra”. Esta paz se debe seguir CON TODOS, leámoslo: (Heb.12:14 Rv1960) “Seguid la paz CON TODOS, y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor”. (Ro.12:17-18) “No paguéis a nadie mal por mal; procurad lo bueno delante de todos los hombres. Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos los hombres”. Si se fijan, la paz se debe seguir CON TODOS, el Apóstol Pablo No dijo por ningún lugar que la paz se deba seguir solamente con los que crean igual que Nosotros, por ello él nos manda a apartarnos de aquellos Falsos hermanos (Ro.16:17-18, 1ti.6:3-5), para así evitar pleitos, iras, contiendas, disensiones, etc. Ya que todo eso está en contra del espíritu (Gál.5:7-21).

7.       TODA LA VERDAD SALDRÁ A LA LUZ: Algo que durante tanto tiempo No se ha logrado comprender en tantas millones de sectas y organizaciones del mundo entero es que Jesucristo es el camino, LA VERDAD y la vida (Jn.14:6) y si únicamente él es la VERDAD, significa entonces que el enseñó LA VERDAD y que en esa VERDAD que nos trajo el mismo hace más de 2000 años debemos permanecer, por ello que él es la luz del mundo (Jn.8:12, 12:46) y los que siguen esa luz que Jesucristo da, entonces también son “luz del mundo” (Mt.5:14), pero aun así, entendiendo esto, que Jesucristo es la Luz y la Verdad, y nosotros simplemente portamos esa luz y verdad, muchos se atreven a enseñar cosas QUE JESUCRISTO JAMÁS ENSEÑO, por eso que todo Cristiano verdadero siempre tiene que estar abierto a la posibilidad de reconocer su Error, y darse cuenta que quizás lo que haya creído en algún principio pueda ser No tan bíblico, “LA VERDAD ES UNA”  y no hay términos medios, pues tarde o temprano todo saldrá a la luz, y eso lo dijo Jesús en Marcos 4:22 “Porque no hay nada oculto que no haya de ser manifestado; ni escondido, que no haya de salir a luz”. Y esto es porque en Dios mora la luz, Daniel 2:22, “El (Dios) revela lo profundo y lo escondido; conoce lo que está en tinieblas, y con él mora la luz”. Como pueden ver Dios conoce perfectamente lo que está en tinieblas, pero el tarde o temprano las revelara por que en él está la luz, y esa luz está en su palabra, la cual es inspirada por él (2Ti.3:16), por ello que David dijo: “Lámpara es a mis pies tu palabra, Y lumbrera a mi camino”. (Sal 119:105), la palabra de Dios es la única que nos puede alumbrar en nuestro caminar y por medio de ella toda la verdad se hará manifiesta en evidencia de la luz, Efesios 5:13, “Mas todas las cosas, cuando son puestas en evidencia por la luz, son hechas manifiestas; porque la luz es lo que manifiesta todo”. LA LUZ ES LO QUE MANIFIESTA TODO Y SOLAMENTE POR MEDIO DE ELLA SE PODRÁ CONOCER LA VERDAD. Todas las organizaciones que dicen predicar la verdad deben ser expuestas a un examen critico de discusión y debate para así, si Dios lo permite, llegar a un mutuo acuerdo, siempre con la disposición de rectificar cada uno sus errores, entendiendo que la luz y la verdad solamente proviene de Dios, la cual se a hecho manifiesta por medio de Jesús en las sagradas escrituras.

SOLAMENTE EL DIOS ALTISIMO CREO LOS CIELOS

Y LA TIERRA

Por Christopher Leal (Estudiante de la biblia)

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En Génesis 14:18-19 Melquisedec bendice a Abraham diciendole: “Bendito sea Abram del Dios Altísimo, creador de los cielos y de la tierra”. Como pueden ver en esta frase dicha por Melquisedec, que luego es repetida por el mismo Abraham en Gén.14:22, se habla del CREADOR de los cielos y de la tierra, el cual se identifica como el "Dios altísimo". Fíjense también, que en toda aquella frase se muestra una singularidad, NO UNA PLURALIDAD, ya que se habla del “Creador”, no de los “Creadores”, dejando en claro, la referencia a una sola persona, y no a una pluralidad de divinidades Creadoras. Tal persona es llamada "El Dios altisimo". Ahora bien, ¿Quién es aquel Dios Altísimo creador? ¿Será el Padre ó será Jesús? Pues obviamente que el Dios padre, ya que Jesucristo es el hijo del Dios altísimo: (Lc.1:31-32 Rv1960) “Y ahora, concebirás en tu vientre, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS. Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de David su padre”. ¿Lo ven? El Altísimo es solamente el Padre de Jesús, y es el mismo que nombro Melquisedec, siervo del Dios Altísimo (Heb.7:1), declarando que el Altisimo es el creador de los cielos y de la tierra. En el Salmo 82:6 se dice que los jueces de Israel son hijos del Dios Altísimo, es decir, son hijos del Dios Padre, ya que Jesucristo menciona este Salmo en Juan 10:31-36 haciendo referencia del mismo Dios Altísimo, el cual es su Padre. Entonces siempre que se habla del Dios Altísimo se refiere a una sola persona, al Dios supremo, el cual Jesucristo enseño que es mayor que todos (Jn.10:29), y que no indica por ningún motivo una trinidad.

Entonces, el Dios Padre es el Dios Altísimo quien CREÓ los cielos y la tierra en el principio.

(Gén.1:1 Rv1960) “En el principio CREÓ Dios (Elohim) los cielos y la tierra”. Pues bien, la palabra hebrea usada para Dios es “Elohim” que significa literalmente “Dioses” y que puede ser utilizada también como un singular-majestad de Dios (todo depende del contexto), por ejemplo en Exo.7:1 Moisés es llamado Elohim y como sabemos, Moisés No es ninguna pluralidad de DIOSES, si no una sola persona, que es llamada por Yhvh: Elohim, es decir, Dios, por ello que es traducido de esa forma en casi todas las versiones. Así que todo depende del contexto o de la sintaxis. Por lo tanto, cuando Gén.1:1 dice que Elohim CREO los cielos y la tierra, se está refiriendo a una sola persona, ya que el verbo “CREAR” que aparece en este texto está conjugado en primera persona del singular. Esto jamás aparece de forma plural, diciendo algo como esto: “En el principio CREARON…”, si no que siempre da referencia a una sola persona, la cual CREO los cielos y la tierra, CREO los grandes monstruos marinos (Gén.1:22), y CREO al hombre a su imagen y semejanza (Gén.1:27, 5:1-2). La expresión “CREARON” No aparece en la biblia, entendiendo así, que No existen CREADORES del cielo y de la tierra, ya que siempre se habla del CREADOR, en singular. Esto también aparece en Apocalipsis 4 cuando los 24 ancianos adoran al Dios Todopoderoso que está sentado en el trono, y dicen: “Señor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder; porque TÚ CREASTE todas las cosas, y por TU VOLUNTAD existen y fueron creadas”. (Apo.4:11). Observen que en este pasaje se habla de una sola persona, ¡Eso esta demasiado claro! Ya que si la trinidad hubiera creado todas las cosas como enseñan los Trinitarios, en este pasaje debería existir una pluralidad de personas creadoras, con lo que debería decir algo como esto: “Ustedes crearon todas las cosas y por su voluntad existen y fueron creadas”, pero sin embargo se habla de un solo ser que es el que está sentado en el trono (Apo.4:10), este ES EL DIOS ALTISIMO CREADOR DE TODAS LAS COSAS, y fue solamente por la voluntad de él que existen, ya que de él proceden (1Co.8:6).

En Isaías 45 se habla del CREADOR y se muestra claramente esta singularidad, leámoslo: (Isa 45:8-12, 18 RV1960) 

“Rociad, cielos, de arriba, y las nubes destilen la justicia; ábrase la tierra, y prodúzcanse la salvación y la justicia; háganse brotar juntamente. YO YHVH LO HE CREADO. ¡Ay del que pleitea con su Hacedor! ¡el tiesto con los tiestos de la tierra! ¿Dirá el barro al que lo labra: ¿Qué haces?;^(A) o tu obra: ¿No tiene manos? ¡Ay del que dice al padre: ¿Por qué engendraste? y a la mujer: ¿Por qué diste a luz? Así dice Yhvh, el Santo de Israel, y su Formador: Preguntadme de las cosas por venir; mandadme acerca de mis hijos, y acerca de LA OBRA DE MIS MANOS. YO HICE LA TIERRA, Y CREÉ SOBRE ELLA AL HOMBRE. YO, MIS MANOS, EXTENDIERON LOS CIELOS, y a todo su ejército mandé…Porque así dijo Yhvh, que CREÓ LOS CIELOS; él es Dios, EL QUE FORMÓ LA TIERRA, EL QUE LA HIZO Y LA COMPUSO; NO LA CREÓ en vano, para que fuese habitada LA CREÓ: Yo soy Yhvh, y no hay otro”.

Una vez más vemos esta singularidad cuando se habla del creador, en donde Yhvh, el Dios Altísimo es quien formó la tierra, siendo todo, Obra de sus manos. Pero sin embargo, siendo el CREADOR solamente el Dios Padre Altísimo, también la biblia dice que LOS CIELOS FUERON OBRA DE LAS MANOS DE JESÚS, leámoslo: (Heb.1:8-10) “Mas del Hijo dice: Tu trono, oh Dios, por el siglo del siglo; Cetro de equidad es el cetro de tu reino. Has amado la justicia, y aborrecido la maldad, Por lo cual te ungió Dios, el Dios tuyo, Con óleo de alegría más que a tus compañeros. Tú, oh Señor, en el principio fundaste la tierra, Y los cielos son obra de tus manos”. En este pasaje, el Dios Padre esta hablando del hijo (v.8) y dice: “en el principio fundaste la tierra y los cielos son obra de tus manos”, es decir que el Padre reconoce que su hijo, Jesucristo el Verbo estuvo en el principio con él (Juan.1:1) y que TAMBIÉN fundó la tierra y que los cielos TAMBIÉN fueron obra de sus manos. Fíjense que en Isaías 45:8-12, 18 se dice claramente que hay un solo CREADOR, pero sin embargo el mismo Dios Padre en Heb.1:8-10 reconoce que el hijo también participo en el acto de la CREACIÓN, pero ESTO NO SIGNIFICA QUE JESÚS SEA EL CREADOR, pues lo que significa es que Jesús es el MEDIADOR, lo cual es enseñado claramente en el N.T.

(Heb.1:2 NVI1999) “En estos días finales (Dios) nos ha hablado POR MEDIO de su Hijo. A éste lo designó heredero de todo, y POR MEDIO de él hizo el universo”.

Esta claro, Dios nos ha hablado POR MEDIO de su hijo (Jesús) y también creo el universo POR MEDIO de él, es decir que Jesús no es el que nos ha hablado, sino el Padre POR MEDIO DE ÉL, y de la misma manera Jesús No es el que a Creado el universo, sino el Padre POR MEDIO DE ÉL.

Aunque hay algunos que nos dan un ejemplo con esto, diciendo que el Padre es como un arquitecto, el cual diseña todo, para luego pasar los planos de construcción al obrero maestro que vendría a ser Jesús. Yo pensándolo bien, no estoy muy de acuerdo con esa idea, y es por el hecho de que el Dios Padre aparte de ser el diseñador y creador también ejecuta la CREACIÓN, leámoslo:

(Isa 44:24)  “Así dice Yhvh, tu Redentor, que TE FORMÓ desde el vientre: Yo Yhvh, QUE LO HAGO TODO, QUE EXTIENDO SOLO LOS CIELOS, QUE EXTIENDO LA TIERRA POR MI MISMO”.

Como pueden ver este pasaje nos da a entender que solamente Yhvh a CREADO TODO, y que también a ejecutado la creación, pero sin embargo, él tuvo un ayudante o mediador quien estuvo allí con él en la creación del mundo entero y ese fue Jesucristo en su prexistencia divina, ya que si POR MEDIO del hijo hizo el universo (Heb.1:2) es por que existía antes de nacer como hombre y esto lo podemos ver clarísimamente en (Isa 48:12-16 Rv.1960) 

(v.12) “Óyeme, Jacob, y tú, Israel, a quien llamé: Yo mismo, yo el primero, yo también el postrero.

(v.13) Mi mano fundó TAMBIÉN la tierra, y mi mano derecha midió los cielos con el palmo; al llamarlos yo, comparecieron juntamente.

(v.14) Juntaos todos vosotros, y oíd. ¿Quién hay entre ellos que anuncie estas cosas? Aquel a quien Jehová amó ejecutará su voluntad en Babilonia, y su brazo estará sobre los caldeos.

(v.15) Yo, yo hablé, y le llamé y le traje; por tanto, será prosperado su camino.

(v.16) Acercaos a mí, oíd esto: desde el principio no hablé en secreto; DESDE QUE ESO SE HIZO, ALLÍ ESTABA YO; y ahora me envió Yhvh el Señor, y su Espíritu”.

Fíjense que en el (v.12) se dice que el que estaba hablando era “el primero y el postrero”, y como sabemos, de esta misma forma es llamado el Señor Jesús en Apocalipsis 22:13, luego dice que “su mano fundó TAMBIÉN la tierra y midió los cielos”, es decir que también participo en el acto de la creación, tal expresión aparece en Heb.1:8-10 en donde se habla claramente de Jesús, pues bien, en este pasaje de Isaías no se está hablando del Dios Altísimo, por que dice claramente el (v.16) que le envió Yhvh el Señor, por lo tanto, era otra persona, luego también esta persona especial dice en ese versículo: “DESDE QUE ESO SE HIZO, ALLÍ ESTABA YO”, analicemos esto; ¿Qué se hizo? Pues obviamente que los cielos y la tierra, pues de eso está hablando el contexto, y esos cielos y tierra fueron hechos por el Creador Altísimo (Gén.14:18-19), pues bien, como lo ha leído bien dice que él estaba allí, y obviamente que estaba allí como mediador o ayudante, por ejemplo en Gén.1:26 Dios dice “Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza”, es decir que el Dios Altísimo decide Crear al hombre, pero involucra a otra persona en el acto de la creación, ya que dice “Hagamos” en plural, pero sin embargo en el v.17 se dice que Dios CREO al hombre a su imagen y semejanza, entendiendo asi que hay un solo Creador pero que involucra a otra persona en el acto de la creación, la cual es indiscutiblemente Jesús ya que TODO FUE CREADO POR MEDIO DE ÉL, leámoslo:

(Col 1:16 Rv1960) “Porque en él (Jesucristo) fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; TODO FUE CREADO POR MEDIO DE ÉL y para él”. Como ya sabemos, solamente Dios fue quien CREO los cielos y la tierra, pero sin embargo este pasaje dice que TODO FUE CREADO POR MEDIO DE JESUCRISTO. ¡Y efectivamente! Jesucristo es el medio por el cual son todas las cosas, siendo el Dios Padre el CREADOR del cual cuál proceden todas las cosas, leamos (1Co.8:6 NRv1990) “Para nosotros hay un solo Dios, el Padre, de quien PROCEDEN todas las cosas, y para quien nosotros vivimos; y un Señor Jesucristo, POR MEDIO de quien son todas las cosas, y por medio de quien vivimos”. Aquí se hace una clara diferencia entre los dos, el Padre es de quien PROCEDEN todas las cosas y Jesucristo es POR MEDIO de quien son todas las cosas, es decir que Uno es el origen  de todo y el otro es simplemente el medio por el cual estas mismas cosas Son. ¡Esa enseñanza es clarísima en la biblia!, así que cuando algunas traducciones como la reina Valera omiten la palabra “medio” están destruyendo el sentido original, esto lo podemos ver en Juan 1:3, 10.

“Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho…En el mundo estaba, y el mundo por él fue hecho; pero el mundo no le conoció”. Como pueden ver en este pasaje se habla de Jesús diciendo que por él fueron hechas todas las cosas, dando a entender que Jesucristo es el origen y creador del mundo, pero sin embargo la palabra Griega que aparece en aquel texto es la palabra “Diá” (que es la misma que aparece en 1Co.8:6) y significa: Mediante, a través ó por medio. ¡Y efectivamente a eso se refiere! A que POR MEDIO DE ÉL todas las cosas son creadas, leámoslo en la versión de la Reina Valera 1999: “POR MEDIO de él todas las cosas fueron creadas; sin él, nada de lo creado llegó a existir… el mundo fue creado POR MEDIO de él, pero el mundo no lo reconoció”.

Por lo tanto, el Dios padre es el creador, ya que la biblia solo habla de un creador, y origen de todas las cosas (Apo.4:11, 1Co.8:6, etc.), pero sin embargo, Dios involucro a “otra persona en el acto de la creación”, por ello dijo “hagamos” (Gén.1:26), es decir que dos personas ejecutaron la creación, pero una persona fue el origen, y diseñador, y la otra persona fue un “mediador”, y este, como hemos visto claramente, era Jesucristo en su preexistencia divina.

CRISTO Y EL QUE CREÓ TODAS LAS COSAS

Efesios 3:8-11

“A mí, que soy menos que el más pequeño de todos los santos, me fue dada esta gracia de anunciar entre los gentiles el evangelio de las inescrutables riquezas de Cristo, y de aclarar a todos cuál sea la dispensación del misterio escondido desde los siglos en Dios, que creó todas las cosas; para que la multiforme sabiduría de Dios sea ahora dada a conocer por medio de la iglesia a los principados y potestades en los lugares celestiales, conforme al propósito eterno que hizo en Cristo Jesús nuestro Señor”.

El pasaje que he citado demuestra de forma clara la diferencia que hay entre el creador de todas las cosas, y Jesús, el Cristo. Ya que primero, el apóstol Pablo habló de las inescrutables riquezas de Cristo, haciendo una clara diferencia con Dios, que creó todas las cosas. Luego de la multiforme sabiduría del mismo, y el propósito eterno que este mismo Dios hizo en Cristo Jesús. Esto refuta de manera absoluta, que Jesús sea el mismo Dios que creo los cielos y la tierra.

NINGUNA TERCERA PERSONA DIVINA CREO “LAS AGUAS”

Una doctrina falsa de los Trinitarios es enseñar que el Espíritu de Dios como tercera persona de la santísima Trinidad “CREO” las aguas en Génesis 1:2, leámoslo en la versión Reina Valera 1960: “Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas”.

El argumento que los Trinitarios dan es que la palabra “mover” en el Hebreo tiene orígenes en crear, por que según su etimología tiene su raíz en “empollar” que puede significar “dar inicio a algo” y como este versículo dice que la Tierra estaba desordenada y vacía, lo cual en Hebreo es “tohu” y “bohu” que significan vacío y soledad, entonces ellos concluyen que el Espíritu de Dios, siendo la Tercera persona de la Santísima trinidad dio inicio a la creación del agua, pues bien, ahora en este estudio vamos a ver que esto se trata nada más que de una simple especulación.

1. La Palabra que aparece en hebreos para mover es “Rachaph” y en el diccionario Strong encontramos este significado: “raíz primaria; empollar; por impl. estar tranquilo:- mover, temblar”. De partida vemos acá que la raíz primaría de esta palabra significa “empollar”, NO CREAR, ya que la palabra hebrea para CREAR es “Bara”, y esta palabra es la que aparece en Génesis 1:1 cuando dice que “en el principio Creo (Bara) Elohim los cielos y la tierra”, este Elohim es el mismo que hemos estudiado anteriormente, el Dios que aparece sentado en un trono y que es adorado por los 24 ancianos diciéndole:  “porque tú creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas” (Apo.4:2-11). Este es el Dios Padre, ya que de él proceden todas las cosas (1Co.8:6), y evidentemente si el Dios Padre Creo todo, pues lo hizo por medio de su espíritu (su energía), pero no por que sea una tercera persona divina, si no por que ese Espíritu es su poder. Fíjense que Gén.1:2 lo que dice es que “el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas”, como sabemos, el verbo “mover” no es sinónimo de crear en lo absoluto, pero si a si fuera como quizás se especula, diría algo como esto: “el Espíritu de Dios creó sobre la faz de las aguas”, que como pueden darse cuenta, la palabra “sobre” refuta absolutamente la idea de que el Espíritu de Dios (como tercera persona de la trinidad) creo las aguas, más bien, fue el Dios todo poderoso “El que vive por los siglos de los siglos”, y de quien procede el espíritu (por algo, se die espíritu DE Dios), quien CREO todas las cosas y el mar, leámoslo claramente:

(Apocalipsis 10:5-7) “Y el ángel que vi en pie sobre el mar y sobre la tierra, levantó su mano al cielo, y juró por el que vive por los siglos de los siglos, que creó el cielo y las cosas que están en él, y la tierra y las cosas que están en ella, y EL MAR y las cosas que están en él, que el tiempo no sería más, sino que en los días de la voz del séptimo ángel, cuando él comience a tocar la trompeta, el misterio de Dios se consumará, como él lo anunció a sus siervos los profetas”. Este Ángel jura por “el que vive por los siglos de los siglos”

(Apocalipsis 14:7) “diciendo (un ángel) a gran voz: Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, EL MAR y las fuentes de LAS AGUAS”.

2. Primeramente dice que la Tierra estaba “tohu” y “bohu”, que significa Soledad y vacío, pero esto no indica que el Elohim de Génesis 1:1 no haya creado las aguas, ya que si vemos claramente lo que estaba vacío era la Tierra pero el agua y el abismo ESTABAN JUNTOS CON ESE VACIO, ya que el versículo nombra todo unido: la tierra que estaba desordenada y vacía, las tinieblas que estaban sobre la faz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas, es decir, que dentro del vacio y la soledad que tenia la tierra estaba el “abismo”, y si nosotros vemos esta palabra en el diccionario, nos daremos cuenta de que también se está refiriendo al agua. Leamos esta información: “En el Antiguo Testamento significa el mar universal que envolvía todo lo existente, cielo y tierra. En el segundo día Dios separa las aguas que estaban sobre el firmamento, de las que estaban debajo. A estas aguas se referirá en adelante la palabra «abismo» (Gen_1:2; Deu_33:13; Psa_104:6)”. Como pueden darse cuenta, el abismo también se refiere al agua, y como dice bien claro Gén. 1:2, esas aguas estaban junto con el vacio de la tierra. Por lo tanto no se dejen engañar por esas mentiras trinitarias, el único CREADOR ES EL DIOS ALTISIMO, DE EL PROCEDE TODO (1Co.8:6).

BIBLIOGRAFÍA

1. Versiones bíblicas: RV1960, NVI1999, NRV1990

2. Diccionario Strong

3. Diccionario bíblico